2014高二期终考试答案.doc

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1、常德淮阳中学2014下学期期终考试高二语文答案1.C2.B3.D（A“担任”与“岗位”搭配不当；B、主语残缺；C、表意不明。）4.A5.C6.A7.B（学者，求学的人。“才能成为能够知晓古代历史的人”不符原意）8.D9．（1）我有志于还它本来面目，然后把它传播开去，于是多次从热心人处寻访善本，前后积累了几十本。（“志”“传”“好事者”“累”各1分）（2）在这方面花费力气，已超过二十四年，文稿才差不多定下来（“斯”“蹈二纪外”“始”各1分）（3）说老天爷不厚待我，难道不是诬蔑吗？（“后”“岂……哉”“诬”各1分）10．（1）①以景写“幽”（

2、“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美）②以动衬“幽”（“下鹭”）③以声衬“幽”（“鸣蛙”）注：答到①②或①③两点即可得满分（2）①前六句借“幽居初夏”之景，抒发了怡然自得之乐（闲适之情）②尾联“叹息”，一是叹志士空老，报国无成；二是叹往日旧交零落殆尽，顿感寂寞惆怅．11.（1）登东皋以舒啸（2）愿陛下矜悯愚诚（3）栗深林兮惊层巅水澹澹兮生烟（4）奈何取之尽锱铢用之如泥沙(5)岩扉松径长寂寥（6）天涯霜雪霁寒宵12．重要价值和意义 如何恢复和重建年节礼俗（每空2分，共4分）13．A（B项与文章

3、内容关系不大；C项未能概括全文主要内容，且涵盖面太广；D项只概括了文章后半部分的内容，与B项比显得不全面；只有B项既指出了“缺乏仪式的时代”里年节式微的现状，又包括了如何复兴与传承年节礼俗的内容，对全文主要内容概括全面。）14．C（原文认为不能把祭祀礼俗视为封建迷信。）15.答：①文章开头对雾的描写展现了乡村大雾的飘游，湿润，使草垛、屋檐、冻土等簇拥着霜花的天然的美丽②营造一种宁静恬淡的氛围，与城市中大雾中的路灯、车辆等的“不知所措”形成对比，反衬出要在嘈杂的城市找到雾中的快乐与自由，实属不易。③表达了我对雾的喜爱，奠定了全文的情感基调④

4、与结尾形成呼应。（5分）16.答：①从修辞的角度分析：运用排比、反复、反问等的手法，形象地描写了“我”的各种走姿，表现“我”从开始稀奇古怪地走到最后欲疯欲醉的变化过程，活灵活现，生动传神。②从句式的角度分析：善用短句，加快语言节奏，极力表现“我”稀奇古怪的走姿的变化多端，千姿百态。③从语言风格的角度分析：描写、叙述相结合，多变的句式和修辞，使文段形成一种诙谐幽默的语言风格，表现了“我”驾雾行走时轻松雀跃的心情。（6分） 17.答：①含义：“得意忘形”指表面是指在雾中无所顾及、不加防备、自由自在地行走，实则指一种注视自我，回归本真，放浪形骸

5、，率性而为、自在欢乐的生命体验②意义：“得意忘形”是对“正确”人间训诫的有意抗拒；是打破刻板生活常态的“非常”改变；是人生路途中难得的放松；是卸去伪装，解放自我，获得自在生命体验的美妙境界。（4分）18.答：①文章题目中的“你”泛指每一个人，含有“每个人都可以在大雾里得意忘形”的意味。“我”是“你”的一员，实写“我”的得意忘形，暗写每个人都可以达到的生命状态。②文章题目中的“你”既是泛指，也具体指“我”在雾中遇见的姑娘，“你”是和“我”一样在雾中“放肆”的人。作者塑造这个形象，意在使文中的“我”的形象具有普遍意义。。③文章大量写“我”得意

6、忘形、放松自在的个体行为时，也穿插了对“你”(每个人)生命状态的普遍意义的探寻，意在以点带面，增强吁请、号召的说服力，使文章具有感性之美，亦富悟理之妙。④文章题目中的“你”又指假定的读者，作者以第二人称增强了文章与读者交流沟通的亲切感，拉近了与读者的距离。以对“我”的得意忘形的具体描述，传达对自由人生境界的向往和对读者改变生命状态的真切期待。（6分）19.（1）这段话体现了老子思想的精髓是：不争、处下、柔弱，体现了无为思想。(3分)（2）赞同老子观点：强调不争之德；强调无为；柔弱的东西不要争强好胜，才能保全自己；生出乱世，要学会柔弱不争，

7、才能天长地久。赞同孙中山的观点：开拓创新，敢于争先；建立功业，实现价值；以天下为己任，心系苍生；奋发向上，勇于献身等。（共6分，观点鲜明，大意正确即可。）20.（1）“赶快闭嘴，你这个傻瓜！你想让我们两个都被炒鱿鱼吗？！”（3分)（2）（6分）角度一：生活的艰辛。角度二：不作人家的看客。角度三：作假如此了得，谴责动物园管理者的行为。角度四：从游客的心理分析猎奇观念。（其他角度言之有理也可）21.【写作指导】蜜蜂角度：认准目标，矢志不移。与其将他人看做对手甚至敌人，不如相互合作，走向共赢。成功有时并不完全取决于实力，态度有时显得非常重要。处

8、理问题要有合适的方式方法，粗暴与莽撞只能事与愿违。植物角度：学会宽容，善待他人。用微笑谱写一曲和谐的歌，敞开友善的怀抱。立意：合作双方能共赢，敌对只会两败俱伤/生命因善于合作更精彩/懂得感恩，