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时间:2020-03-13
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1、人教版高中语文必修三基础知识检测一、选择题(共18分)1、下列句子中“而”字的用法归类正确的一项是(B)(3分)①青,取之于蓝,而青于蓝②吾尝终日而思矣③顺风而呼④而闻者彰⑤蟹六跪而二螯⑥于是秦人拱手而取西河之外⑦吾从而师之⑧而耻学于师⑨狗彘食人食而不知检A、①④⑧/②③⑥/⑤/⑦⑨B、①④⑧⑨/②③⑥/⑤/⑦C、①④⑧⑨/②③/⑤/⑥⑦D、①⑧/②③/④⑥⑦⑨/⑤2、下列句子中加点字词类活用现象归类正确的一项是(C)(3分)①然而不王者②约纵离横③流血漂橹④据崤函之固⑤且夫天下非小弱也⑥小学而大遗⑦吾师道也⑧非能水也⑨天下云集响应A.①⑦/②③
2、/④⑥/⑤/⑧⑨B、①⑧/②③/④⑤⑥/⑦⑨C、①⑦⑧/②③/④⑥/⑤/⑨D、①⑦⑧//②③/④⑤⑥/⑨3、下列各句句型归类正确的一项是(A)(3分)①则无望民之多于邻国也②未之有也③蚓无爪牙之利,筋骨之强④句读之不知,惑之不解⑤为天下笑者⑥不拘于时⑦直不百步耳,是亦走也⑧用心躁也⑨申之以孝悌之义A、①⑨/②④/③/⑤⑥/⑦⑧B、①⑥/②⑦⑧/③/④/⑤/⑨C、①⑨/②⑦⑧/③④/⑤⑥D、①⑨/②/⑦⑧/③④/⑤⑥4、对下面一段《史记·屈原贾生列传》选段断句正确的一项是(B)(3分)A.适长沙/观屈原所自/沈渊未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之
3、/又怪屈原/以彼其材游诸侯/何国不容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生/轻去就/又爽然自失矣。B.适长沙/观屈原所自沈渊/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原以彼其材/游诸侯/何国不容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生/轻去就/又爽然自失矣。C.适长沙观/屈原所自沈渊/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原以彼其材/游诸侯/何国不容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生/轻去就/又爽然自失矣。D.适长沙/观屈原所自沈渊/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原以彼其材游诸侯/何国不容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生轻去就/又爽然自失矣。5、
4、下列有关的文化常识表述有误的一项是(D)(3分)A.殷商时代的学校称为庠,周代的学校称为序,古人常以庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业。B.古人以木星绕日一周12年为一纪;在干支纪年中,60年称为一甲子。C.战国时期,有四位以招揽宾客著称的人,被称为“战国四公子”,他们分别是齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君和魏国的信陵君。D.古人的称谓可以称字,如韩愈,字退之;称号,如李商隐号玉溪生;称郡望,如柳宗元又称柳柳州;称官职,如杜甫又称杜工部;称谥号,如欧阳修又被称为欧阳文忠公。(柳柳州是因为柳宗元被贬至柳州而有的称谓,并不是称郡望)6、下列
5、有关的文化常识表述有误的一项是(B)(3分)A.“经传”中的“传”指的是古代解释经书的著作,如《左传》是对《春秋》的解释著作,《毛诗故训传》是对《诗经》的解释。B.古代一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这个人的职业身份。如《庄子》中的庖丁,“疱”是厨师,《师说》中的师襄,“师”指的是老师。(师指乐师)C.中国古代对百姓的称谓有布衣、黔首、黎民、黎庶、生民、庶民、氓等D.中国的一些节日都有特定的节日习俗,如七夕节女子要在自家庭院中向织女进行乞巧活动;上巳节要到水边宴饮、采摘兰花;重阳节要登高饮菊花酒。一
6、、解释下列句子中加点的词语(每字2分,共44分)(1)邻国之民不加少加:更(2)数罟不入洿池数:密罟:网洿:深(3)狗彘食人食而不知检检:制止,约束(4)涂有恶莩而不知发发:打开粮仓,赈济百姓(5)君子博学而而日参省乎己博学:广泛的学习(6)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰疾:强彰:清楚(7)假舟楫者,非能水也,而绝江河假:借助绝:横渡(8)用心一也用:因(9)蒙故业,因遗策蒙:继承因:沿袭(10)合从缔交,相与为一相与:共同,一道(11)有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋属:类(12)金城千里金城:坚固的城池(13)享国之日浅享国:统治国家(14
7、)赢粮而景从赢:担负(15)才能不及中人中人:平常的人(16)非铦于钩戟长铩也铦:锋利(17)作《师说》以贻之贻:赠送三、翻译下列句子(共24分)1、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(6分)认真的兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听,头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。2、是何异于刺人而杀之曰:‘非我也,兵也’?(2分)这与用兵器杀了人之后说‘不是我,是兵器’有什么不同呢?3、木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。(4分)木材合乎拉直的墨线,用火烤使它弯曲成车轮,它的弯度合乎圆的标准,即使又被日
8、晒而使它干枯了,也不会恢复成直的木材,是用火烤使它变成这样。4、然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
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