用永遇乐·京口北固亭怀古ppt课件.ppt

《用永遇乐·京口北固亭怀古ppt课件.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾1辛弃疾南宋时，有一个人，他是一员武将，戎马一生，满心想的都是收复失地；有一个人，他.是一位词人，笔耕不辍，魂牵梦萦的还是收复失地！魂牵梦萦的那片土地呀，是他一生的牵挂！这个人就是……2辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。3【学习目标】1.有感情地诵读，准确熟练地背诵、默写全词，提高古诗文鉴赏能力。2.通过自主学习，合作探究，总结用典和对比手法的作用。3.以极度的热情投入到学习中，体会辛弃疾抗敌救国的雄心壮志和壮志

2、难酬的悲愤。激情投入两千七百秒高效学习四十五分钟4写作背景写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。5风流总被雨打风吹去元嘉草草赢得仓皇北顾可堪回首寻常巷陌英雄无觅（英雄业绩）（草率）（落

3、得）（不堪，哪堪）解释下列词语（普通）（寻找）6用典7孙权廉颇拓跋焘刘义隆刘裕词中用典8思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。刘裕：刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。建功立业，令人仰慕建功立业，矢志北伐词中用典9思考：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。10上片小结：上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。11元嘉草

4、草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。词中用典12四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bì）狸祠下，一片神鸦社鼓！佛狸：北魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。这是一组鲜明的对比。作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。思考：回忆中扬州

5、一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是用了什么手法？意图是什么？词中用典13凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”词中用典14思考：用廉颇的典故，用意是什么？以廉颇自比，虽64岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬

6、的苦闷。而这正是全诗的主旨。15下片小结：下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。16表现手法：运用典故对比英雄业绩——可悲现实刘裕——刘义隆扬州路——佛狸祠廉颇——自己17结合注释朗读词作，掌握全词内容。大好河山孙权刘裕怀古伤今时无英雄朝廷腐败壮志难酬上阕：下阕：刘义隆廉颇用典评古论今前车之鉴壮志未酬评古论今用典用典现实状况四十三年现实如故神鸦社鼓百姓麻木用典对比用典18上阕孙权刘裕问：二者有什么共同点？下阕刘义隆烽火扬州廉颇引以为豪用典借古讽今佛狸祠问：北伐战争的目的、特点、结果各是什么？问：1.描写了两个场面，场面一样吗？2.为什么叫

7、佛狸祠，为何修建佛狸祠？问：1.“凭谁问”中“凭”的意思2.你认为廉颇、词人谁更悲凉引以为戒引以为忧引以为悲19这首词运用用典的表现手法，通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复北宋失地,不善用人才的愤懑。小结：20苏轼和辛弃疾在词史上并称为”苏辛豪放派”.通过«念奴娇·赤壁怀古»和«永遇乐·京口北固亭怀古»的学习,试分析苏辛二词的异