【人教版】2020高考历史一轮复习配套练习：第1讲　夏、商、西周的政治制度（含解析）.doc

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1、[全国卷找规律]1．(2014·新课标全国文综Ⅰ)中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(　　)A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度解析：从材料信息看，秦汉以后，以“天子”自居的皇帝祭天，官员、百姓祭拜自己的祖先，这都体现了“敬祖”观念，反映出人伦秩序对政治统治的重大影响，即政治统治借助于人伦秩序，故选B项。君主专制并非缘于宗教权威，故A项不符合史实；早在氏族公社时期

2、就有祖先崇拜，故C项表述错误；皇帝祭天旨在通过宣扬君权神授维护君主权威，故D项不正确。答案：B2．(2014·新课标全国文综)周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(　　)A．河南　　　　　　　　　B．河北C．陕西D．山东解析：西周是由兴起于今陕西岐山一带的周部族建立的，题干中的“雅言”是由当地语言发展而来的，故C项符合题意。其他三个省份均与周的起源无关。答案：C3．(2010·新课标全国文综)西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国

3、国名的是(　　)A．河南、河北B．湖南、湖北C．山东、山西D．广东、广西解析：山东简称鲁、山西简称晋，鲁、晋都是西周时分封的诸侯国。故答案为C。答案：C[规律点拨]　本考点主要考查宗法制和分封制的内涵(原则、相互关系)、瓦解及对后世的影响。往往通过等级规定、示意图等史料来考查宗法制分封制的发展历程及政治制度之间的联系；通过文献记载和比较的方式来考查宗法制分封制对后世思想、姓氏等产生的影响。多以选择题的形式进行命题。[地方卷拓视野]4．(2014·广东文综)“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“”，“”象宫室屋宇之形，“”可能表示(　　

4、)A．祖先牌位B．皇帝宝座C．青铜兵器D．铁制农具解析：在夏商时期，“宗”有宗庙之意，而宗庙是帝王或诸侯祭祀祖宗的场所，即题干中所说的“”，则“”就可能表示宗庙里所供奉的祖先牌位，故A项符合题意。由“甲骨文”信息可知，当时尚未有皇帝称号，故B项错误。青铜兵器和铁制农具均与宗庙之意相差甚远，故C、D两项可排除。答案：A5．(2013·广东文综)战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是(　　)A．分封制的加强B．宗法制的衰落C．百家争鸣局面的出现D．井田制的推行解析：从材料信息可知，战国以

5、前，只有贵族才能被称为“百姓”；战国以后，普通民众也可以被称为“百姓”。这实际上反映了贵族地位的下降，其实质是宗法制的衰落，故选B项。战国以后，分封制、井田制日益瓦解，故排除A、D两项；C项与材料信息无关。答案：B6．(2012·浙江文综)中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”)，而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断(　　)①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④解析：根据“同姓不婚”，鲁国是姬姓

6、封国，鲁晋两国不可通婚，说明晋国也是姬姓封国，①正确；燕国是姬姓封国，因此晋燕两国不可以通婚，②不正确；宋国是殷商后代封国，晋宋两国可以通婚，③正确；秦国不是姬姓封国，秦燕两国可以通婚，④正确。答案：C