安藤忠雄优秀建筑作品分析.doc

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1、安藤忠雄优秀作品分析建筑学一班,王礼160102020013安藤忠雄是一位善于运用建筑语言进行巧妙言说的建筑师，他的建筑由于充分挖掘和体现日本人独特的环境心理及日本建筑的内在精神而使人倍感亲切，又因其对待环境所做出的匠心创意和对建筑要素的独到运用而新意迭出。安麓的建筑不是那种仅靠镜面玻璃来体现“现代化”或单凭琉璃瓦来体现传统的粗浅之作,也不是凭空臆造，追求新奇的怪诞之作。安藤的建筑观和美学观都是以鲜明的人文价值取向作nn为基础的。安藤认为“光无法制造光，必须有黑暗的存在，光才称其为光。”安藤酷爱清水混凝土，他说：我乐于把混凝土看成一种明朗安宁的无机材料，赋予它一种幽雅的表达。”安藤将混凝土

2、作为一种高精度的材料来对待，其表面都打磨的像镜面一样光滑，使之失去了作为结构体的重量感，使空间产生了某种无重力状态。带圆孔的清水混凝土墙面是安藤建筑的显著外表，安藤的建筑一般全部或局部采用清水凝土墙面作为室外或室内墙面，这种墙面不加任何装饰，墙面上的圆孔是残留的模板匕.£螺栓。安藤在材料中掺进了日本的传统手艺，利用现代的外墙修补技术，将水泥墙面拆掉模板后进行处理，他将混凝土运用到了高度精炼的层次。在清水混凝土的施工中，传统手工艺和现代建筑之间并不矛盾,高超的木模制造工艺、优质的混凝土铸造以及严格的工程管理，共同造就了“安氏混凝土美学：对于他精确筑造的混凝土结构，只能用丝千柔若丝”来形容。安

3、藤相信，有质感的材料对建筑来说就是无价之宝。在安藤的作品中，把原本厚重、表面粗糙的清水混凝土，转化成一种细腻精致的纹理，以一种绵密、近乎均质的质感来呈现。安藤忠雄认为单纯的几何是建筑的基础或框架,几何形相对于自然是纯理性的产物,也是人类历史运用在建筑空间上最为基础的。光之教堂，由简单的长方体和一道与之称45度角的贯墙体组成，简单的长方体因墙体的穿插形成了独特的空间转折。采光方面安藤对光线的运用源于日本传统的数寄屋茶室，喜欢用一束不经意的光线刺破昏暗。变幻莫测的光从庭院投入室内，产生一种幽静的美。安藤优秀作品之一光之教堂获得了由罗马教宗颁发的二十世纪最佳教堂之称。建筑的形体与建筑材料光之教堂

4、的建筑形体是一个标准的长方形和一道与长方形箱体结构成十五度角的斜墙。他的建筑给人们一种“无为而无所不为”的感觉，使他善于从文化的本源去寻找和思考事物的来由。教堂位于大阪闲静住宅街的一角，一片普通的住宅区内，是现有的一个木构教堂和牧师住宅的独立式扩展。建筑的布置是根据用地内原有木造教堂和牧师馆的位置以及与太阳的关系来决定的。教堂内部空间几乎完全被坚实的混凝土墙所围nn合，内部是真正的黑暗。礼拜堂正面的混凝土墙壁上，留出十字形切口，呈现出光的十字架。由于空间开口很少,十字面积的制约，以及安藤对纯粹几何空间的追求，教堂被处理为简洁的混凝土箱体，建筑内部尽可能减少开口，主体限定在对自然要素“光”的

5、表现上。人们内部只有投过光才能感受到那一场抽象的大自然的存在,与这种抽象性相一致的是,建筑也是一个纯粹的形体，没有额外的装饰，光线通过墙上的裂缝和开窗折射进来，赋予空间以张力并使之神化，它们抽象地渲染着已经建筑化了的室外光线。光线在黑暗的背景下明亮异常。受场地地形和满足建筑功能水的教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的—块平地上。从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪,这是一块美丽的白色的开阔地。安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90mx45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水。水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。教堂面对池塘，设计

6、将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。只有在墙尽头的开口处转过180°，参观者才第一次看到水面。在这样的视景中，人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。接着，人们从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。水池在眼前展开，中间是一个十字架。一条简单的线分开了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的，人们可以直接与自然接触，听到树叶的沙

7、沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。天籁之声使整个场所显得更加寂静。在与大自然的融合中，人们面对着自我。背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。annn在一系列教堂的设计中，安藤忠雄还频繁思考神圣空间。他问自己，对他来说神圣空间意味着什么？在西方，神圣空间是形而上的。然而，他深信神圣空间与自然存在着某种联系，而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。他思想中的自然是与原生的自然不同的。对他而言，神圣是一种人造自然或建筑化的自然。他认为，