《孟子二章》练习题级答案.doc

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1、《生于忧患，死于安乐》练习　1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。2、给下面的加点字注音。　　畎亩（　）　傅说（　）　胶鬲（　）　法家拂士（）3、找出句子中的通假字并解释。　入则无法家拂士。困于心衡于虑。曾益其所不能4、解释下列句子中加点字的意思　所以动心忍性（）（）　困于心衡于虑而后作（）傅说举于版筑之间（）出则无敌国外患者（）故天将降大任于是人也（）空乏其身（）舜发于畎亩之中（）管夷吾举于士（）百里奚举于市（）（）苦其心志（）人恒过（）5、翻译句子：（1）入则无法家拂士，

2、出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也。（3）生于忧患，死于安乐。6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（）A．国恒亡河曲智叟亡以应B．故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手C．故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌D．国恒亡则有去国怀乡7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。 (用课文词语回答) 8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历

3、，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。《得道多助，失道寡助》同步练习一、文学常识填空：1、孟子，名。时期学派的代表人物。2、《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。二、解释一词多义：道：1、会天大雨，道不通（）2、得道者多助（）3、伐无道，诛暴秦（）固：1、固国不以山溪之险（）2、汝心之固，固不可彻（）池：1、有良田美池桑竹之属（）2、池非不深也（）国：1、固国不以山溪之险（）2、搜于国中三日三夜（）三、

4、解释加点词：1、环而攻之而不胜（）（）2、夫环而攻之（）3、是天时不如地利也（）4、兵革非不坚利也（）5、委而去之（）（）6、域民不以封疆之界（）7、威天下不以兵革之利（）8、寡助之至，亲戚畔之（）（）四、翻译下面句子：1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。2、得道者多助，失道者寡助。3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。4、然而不胜者，是天时不如地利也。五、回答问题：1、本文的中心论点是2、从上文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是“”。3、

5、本文主要采用的论证方法是。4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：《鱼我所欲也》同步练习鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，

6、由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。一、基础知识１、本文出自《》，作者，时期鲁国人，是家思想的代表人物。还学过他的文章。“四书”：。

7、２、给下列加线字注音：所恶（）一箪食（）一豆羹（）蹴（）苟得（）不屑（）３、指出下列句子中的通假字，并说明其词义：⑴乡为生死而不受。⑵所识穷乏者得我与？⑶万钟则不辩礼义而受之⑷故患有所不辟也。４、解释下列句子中加线的字词：⑴二者不可得兼⑵如使人之所欲莫甚于生⑶此之谓失其本心⑷贤者能勿丧耳⑸故患有所不辟也⑹呼尔而与之⑺蹴尔而与之。⑻万钟于我何加焉！⑼故不为苟得也⑽是亦不可以已乎⑾乞人不屑也⑿万钟于我何加焉⒀妻妾之奉５、解释下列多义词：⑴与：所识穷乏者得我与？蹴尔而与之⑵于：所欲有甚于生者万种于我何加焉⑶

8、是：非独贤者有是心也是亦不可以已乎⑷而：呼尔而与之由是则生而有不用者６、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是（）Ａ、此之谓失其本心Ｂ、为宫室之美，妻妾之奉Ｃ、使人之所恶莫甚于死者Ｄ、退而甘食其土之有７、下列“而”字用法不同类的一项是（）Ａ、舍鱼而取熊掌也Ｂ、由是则可以辟患而有不为也Ｃ、乡为身死而不受Ｄ、呼尔而与之８、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（）和（）Ａ、所识穷乏者得我与？Ｂ、得之则生，弗则得死。Ｃ、得道多助，失道寡助。Ｄ、因得遍观群书。９