陶渊明《饮酒诗》ppt课件.ppt

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1、《饮酒》之“清晨闻叩门"——陶渊明主讲：刘敏陶渊明是魏晋南北朝最杰出的诗人。东晋偏安江左，士族谈玄说理风气尤盛，就在玄言诗风笼罩文坛，文学内容严重脱离现实时代，陶渊明异军突起，在诗歌、散文、辞赋创作上别开生面，以其突出创作成就给沉闷文坛带来清新气息，对后世文学产生极其深远影响。第一节　陶渊明的人生道路与思想性格陶渊明（约365年—427年），字元亮，别号五柳先生，私谥靖节先生，晚年后改名潜。东晋末期南朝宋初期的文学家。浔阳柴桑（江西省九江市）人。一、陶渊明生平《五柳先生传》先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言

2、，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章以自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’味其言兹若人之俦乎！衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，封为长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。到他这一代，家道中落了，成为清寒的庶族。他九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父给他的

3、影响很大，使他接受儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种相反的志趣。陶渊明身处乱世。《感士不遇赋》写道：“自真风告逝，大伪斯兴。闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。”他做过彭泽令等小官，41岁时辞职归隐，结束了总共十三年的仕宦生活。他“性刚才拙，与物多忤”，隐居后“躬耕自资”。妻子翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，维持贫贱的农民生活。在世时，陶渊明与周续之、刘遗民并称为“浔阳三隐”。他原住柴桑，后迁居上京（今星子县城西城玉京山麓）。义熙四年（408），他44岁时因住地失火又迁至栗里（今星子县温泉

4、栗里陶村），生活较为困顿。他曾乞讨借贷度日，在其诗中有描写。草庐寄穷巷，甘以辞华轩。正夏长风急，林室顿烧燔。一宅无遗宇，舫舟荫门前。迢迢新秋夕，亭亭月将圆。果菜始复生，惊鸟尚未还。……戊申岁六月中遇火他好喝酒。老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。萧统称他的诗中“篇篇有酒”。在世无所须，唯酒与长年。（《读〈山海经〉》）千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。（《挽歌辞三首》）陶渊明诗中写他喝酒宋文帝元嘉元年（424），江州刺史檀道济到他家访

5、问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则仕。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤？志不及也。”檀道济馈以梁肉，性情高傲的他挥而去之。元嘉四年（427年）九月中旬神志清醒时，给自己写了《拟挽歌辞三首》，末尾说：“死去何所道，托体同山阿。”表明对死亡看得那样平淡自然。终年63岁——学界对此有争议。悠哉的小说《陶渊明在最后一个重阳节的孤独》描写了他。他被安葬在南山脚下的陶家墓地，位于今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。陶渊明的墓如今保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“

6、晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元年陶姓子孙所立。三个阶段：1、少年、青年的闲居阶段（29岁前）：少无适俗韵，性本爱丘山。“出身望族，少有壮志。”“闲静少言，不慕荣利。”“猛志逸四海，骞翮思远翥。”“少年罕人事，游好在六经。”2、壮年的辗转出仕阶段（29-41岁）：误落尘网中，一去十三年。3、中晚年的隐居终老阶段（41-63岁）：久在樊笼里，复得返自然。箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士；抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人；诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。三个阶段两个分期三个阶段两个分期两个分期：前

7、期（41岁以前）：他渴望进取，渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，后期（41岁以后）：因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年（408），他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道。仕宦经历五次出仕：晋孝武帝太元十八年（393年），29岁，第一次做官，江州祭酒——晋安帝隆安四年（400年），荆州府属吏，职务不明——元兴三年（404），刘裕幕府中，镇军参军——同年，建威将军刘敬宣幕下，建威参军——义熙元年三月（405年），彭泽县令推崇陶渊明的萧统萧统集有天

8、下藏书3万卷，“名才并集，文学之盛，晋宋以来未之有也。”同时引纳才学之士，编纂成《文选》30卷，共700余篇诗文作品。历史上第一次辟出了文这个概念。二、陶渊明的思想(一)安贫乐道