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时间:2020-03-06
《人教版九年级语文上册第六单元说课稿.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第六单元21陈涉世家(司马迁) 22唐雎不辱使命(《战国策》)23*隆中对(陈寿) 24*出师表(诸葛亮)25词五首 望江南(温庭筠)渔家傲(范仲淹)江城子·密州出猎(苏轼) 武陵春(李清照) 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之(辛弃疾) 21、陈涉世家教学目的1.了解陈胜、吴广领导的农民起义的经过及其历史意义。2.领会课文运用对话表现人物性格的写作特点。3.初步了解文言文中一词多义、成分省略等语言现象。课时安排:3课时第一课时教学内容:解题,了解课文的内容结构,分析课文第1段。教学步骤1.导入新课:在中国历史上发生过多次农民起义,这
2、些农民起义为残酷的封建统治所迫,充分说明了它通民反的理。每次农民起义都沉重地打击了黑暗的封建统治,有的甚至推翻了封建王朝,是推动历史前进,促使变革封建生产关系,促进生产力发展的动力。中国历史上第一次农民起义是发生在秦朝末年的陈胜、吴广领导的大泽乡起义,这次农民起义建立了我国历史上第一个农民政权——张楚,给予秦朝的暴政以致命的打击,促使了秦速亡,使由秦始皇开始的而想万世统治中国的秦王朝只存在短暂的15年便被刘邦的西汉政权所取代。陈胜、吴广是什么样的人,他们是在什么情况下发动起义的,起义的经过怎样,我们学习了司马迁写的《陈涉世家》就知道了。2.解题。学生阅读
3、注释①,教师可作如下补充。(1)司马迁的父亲司马谈,学识渊博,在汉武帝时就任太史令(史官),掌管秘籍、史料、职司记载等。司马迁自幼受父亲熏陶,10岁就到长安学习,20岁起曾多次到南北各地游历,观察各地的风俗人情,采集传闻异说,为后来写作《史记》打下基础。38岁时继任太史令,更有机会博览皇家藏书,掌握了丰富的史料。42岁时开始写作《史记》。后由于上书替投降匈奴的汉将李陵辩解而触怒是上,获罪下狱,被处官刑。为完成《史记》,司马迁忍辱负重,发愤著书,历时10多年,终于写成历史巨著《史记》。(2)〈史记》是我国第一部纪传体通史,也是我国第一部传记文学。这部书记载
4、了上自黄帝不至汉武帝的三千多年历史。全书包括十二“本记”(记历代帝王政迹),十“表”(大事年表)、八“书”(记各种典章制度)、三十“世家”(记诸侯国兴亡)、七十二“列传”(记重要历史人物的言行事迹)。书中史料翔实,作者思想倾向也极为鲜明。例如课文《陈涉世家》,作者把农民起义的领袖陈涉的传记列在“世家”里,足见他对陈涉的历史地位和作用看重。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。(3)秦始皇统一中决定起义后,陈胜、吴广首先分析天下形势,拟定斗争策略。“天下苦秦久矣”17,简明而又准确地概括了当时的形势,揭露了秦王朝的苛政,表达了人民群众积蓄
5、已久的不满与反抗情绪,揭示了暴发农民起义的必然性。在这种形势下举行起义,一定会得到人民群众的支持和响应。陈胜又分析了统治集团内部的矛盾,制定了借深得人心的扶苏、项燕的名义号召群众,发动起义的斗争策略。陈胜坚信,这样做一定会得到“宜多应者”的效果。然后为起义作舆论准备,他们运用问卜、念鬼、鱼腹藏书,篝火狐鸣等方法制造舆论,鼓动人心,树立威信,使人们相信“大楚兴,陈胜王”的必然趋势,结果在士卒中很快得到反应。陈胜的做法虽然是借助鬼神迷信来争取群众,但作为一种策略,充分显示了陈胜、吴广的斗争才智。3.学生齐读课文,体会课文记叙方法上的特点。本段仍以人物对话为主
6、,间以叙事。陈胜和吴广商议大计,分析天下形势,制定斗争策略等,都以他们对话的形式向读者表达,让读者如闻其声,如见其情,对他们的性格理解得更透彻。4.学生结合注释读课文。5.合作学习同桌相互交流共同翻译课文。教师巡回指导。6.课堂总结(略)第二课时一、导入新课检查翻译情况。(指名学生翻译课文)二、分析课文第3段1.教师领读或由学生自读课文后,参阅注释理解文义,并注意下边加点词的意思:吴广素爱人:一向。向来。广故数言欲亡:故:故意。亡:逃跑。陈胜佐之:帮助、协助。成死者固十六七:固:本来。十六七:十个里面有六、七个。从民欲也;顺从。为坛而盟:建筑。祭以尉首:
7、用。将兵徇蕲以东;率领。车六七百乘:古时一车四马为一乘。骑千余:古时一人一马为称骑。将军身被坚执锐:通“披”。陈涉乃立为王:于是被拥立。诸郡县苦秦史者:被……压迫的。杀之以应陈涉:虚词“来”。2、这段文字记叙了陈胜、吴广发动起义的经过和起义后的浩大声势,以及建立农民政权的情况。可讨论如下问题:①陈胜、吴广是通过哪些步骤发动起义的?陈胜、吴广发动起义通过王个步骤:“并杀两尉”揭开了起义的序幕,接着发动群众参加起义,然后建立领导系统。“并杀两尉”选择了“将尉醉”的适宜时机,又设下激尉要杀吴广的圈套,使众人认为杀之有理。这又表现了起义领袖的机智。杀尉后陈胜当即
8、号召群众起交,他先晓以利害,指出如不起义,只有死路一条。再提出“壮士不死即已,死
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