韦鹏飞对莫培杰《溪流》读后感.doc

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1、《溪流》读后感音韵、语法、写作手法——几个主要学术课题的探讨韦鹏飞莫培杰先生之《溪流》，去年脱稿，叫我为其写“序”，内心甚为忐忑，惟恐错爱，随后两次寄来诗稿，真是“君子坦荡乎”。我作为第一读者之一，为表微忱，好，写个“读后感”以表回敬。序也好，跋也好，读后感也好，各有侧重，大同小异，最后殊途同归，都是对某一作品、某一诗集、文集的内容作介绍和评述，或提出某些见解，某些学术研究。而“读后感”要平和多了，选其而为之。捧着沉甸甸的诗稿，作了通读、细读，不断掩卷沉思，反复咀嚼、思考：写什么为主？提出什么见解？很少或尚未涉及的学术课题又

2、是什么？能否起到抛砖引玉的作用？这一连串的问题在我脑际浮想联翩。主观上对诗稿作了“青钱万选”，面对琳琅满目的佳品，贪婪地俯拾不尽，惟恐贝海失珠，我便成了“太阳山的老大”。佳品俨然席上嘉宾，就请出了有代表性的“代表”，作亲切交谈——这时我才重新认识到“千里马常有，而伯乐不常有。”这句铭言的真正内涵——这不是“千里马”吗？请看它的音韵、语法、写作手法几个方面的全权代表作之一《文房四宝山》，这是一首咏物诗:群峦秀岭看不烦，尤喜文房四宝山。笔里锋芒藏未露，好砭时弊刺奸贪。我与这位嘉宾代表交谈的实录如下：我先发言：“‘群峦秀岭’是什么

3、含义？”。代表：“是指太和当地特有的奇峰异洞，看不完，也‘看不烦’，如‘八仙下棋’，居住在山脚的上境屯陈氏家族，前清时期就出了二十多个秀才包括廪生；还有‘双瑞灵岩’周围的村子，也出几个黉门秀士，还有潘举人”。我说“这是‘地灵人杰’嘛”。代表风趣地接话：“还有‘美女含羞’奇景越看越想看”。我打断话：“你还喜爱什么？”“爱‘文房四宝山’的‘文笔’”。“请你谈谈他的特点！”“传说是天庭要刺向奸诈贪婪无厌的恶吏的一支朱笔。”插问：“它未有锋利的笔尖，有什么用？”“有啊！藏着呢。用军事术语说‘缩回来的拳头，打出去才有力’嘛！”“你说到

4、点子上了。”交流中可以悟出它的思想性、哲理性、文学性。“有点概念我不明确，‘藏而不露’与李林甫‘腹内藏刀’有什么区别？”“不，不，不，你误解了！前面已经讲明了，它是‘砭时弊’，更是‘刺向奸诈和贪腐恶吏’的朱笔！与李林甫的‘藏刀’有本质的区别。”交谈告一段落，我在“代表”的指教后，如梦方醒，悟出了个中真谛——忠奸两义明确，爱憎思想鲜明。诗人和摄影师一样，摄取一物或一物的某一个别属性、特征、特点，有的放矢，欲赞颂、希望、鼓励，或指责、讽刺、摒弃、规劝，针对某种社会现象“小中见大”地取材。通过形象思维的艺术手法，完成他需要完成的写

5、作目的。作者摆脱了为人们所不愿听的“喊政治口号和大口号”说教式的方法，因为是诗歌体裁，不是“调查报告”和“新闻报导”。再谈他的艺术性。在遣词造句方面，也是独到的。如“烦”字，，即“厌烦”的简略，在“烦”字前面用否定“不”来修饰，便成“不烦”，即“喜爱”之义，这是“否定之肯定”，正话反说的语法功能，以免与下句“尤喜”相雷同，但它们起着异曲同工的作用。再说“尤”字，它是加重语气的肯定词，用来修饰词“喜”，成了特别喜爱之义。还有巧妙的句子，如“好砭时弊剌奸贪”看似平凡却不平凡，它是由“砭时弊”、“刺奸贪”组合而成的。离“文笔山”远

6、点，通读后全然明了，结句是全诗的“锁匙”，更是画龙点睛之笔，浅显至极，巧妙至极。咏物诗，容易取材，作者是用“象征手法”的笔调，通过“小中见大”、“由浅入深”，含沙射影地揭示主题。咏物诗生命力最强，其言浅义深，形象引人，通俗易懂，有的句子会成为经典，流传下去，如“根深不怕风摇动”、“又食武昌鱼”，莫诗的“欲思成正果，刻苦与真诚。”和“九曲人生耐细看”等等，可以口头谈话。本诗用象征手法，遣词造句灵巧，字音处理，如“不”字，在音节点上读“平声（bōu）”，由仄读平，其义不变。好句多多，不及备析，只作抽样综述，请读者举一反三。《天平

7、颂》也是一首难得的“咏物诗”，作者用了“小巧、貌不扬、敢与、论短长、公正、公平、不偏不倚、刚”一连串的形象思维，构成一首七绝，可见容积之小，容量之大，浓缩性多强，放射性多大，赞颂天平是虚，歌颂公平是实。“天平”这一小物是“铁面无私”的典范。教人树立和要崇尚大公无私的高洁品质。作者用“拟人手法”构思和创作。还有“知天命”是用典之句。典出《论语》“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”又云“行年五十，当知四十九年之非。”论语中的“知天命，天命，知非”均指五十来岁。诗中用典得当。“典”就是“精”

8、，如“味精、香精”。它具有强大的浓缩性和放射性，用典忌僻，无典不简，有典才雅，但不可滥用，更忌堆砌。还有“亦作杞人忧”——常说“杞人忧天”，省略了“天”字，原义犹存。此成语典出《列子·天瑞》：古传周代的杞国（山东安丘一带）有个人，老是担心天会坍下来，用来比喻不必要的忧虑和担心。而诗中却点化