散文阅读 探究文本意蕴.doc

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1、散文阅读:探究文本意蕴——尊重文本，立足自我教学目标1、掌握探究的原则和方法2、掌握主要探究题型的探究要点3、如何由表及里，挖掘文本的深层意蕴教学过程一、掌握探究的原则1.立足文本，尊重作者探究题不论要求从何种角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，万不可脱离文本凭空发表意见。忽略文本材料，只是就题解题，往往断章取义。探究题具有开放性，但这种开放并不是完全的开放。其实无论题干如何开放，都必须扣紧文本的提示，领会作者的思想倾向，切不可天马行空，任意而为。必须依据文本所提供的有关信息，有所发现。必须尊重文本，尊重作者，

2、尊重作者的观点。2.观点鲜明，分析有理有据既是探究，就应明正误、优劣、支持或反对态度，切不可模棱两可、东拉西扯、词不达意，或者简单武断、空洞偏激。既要阐明观点，又要作有理有据的分析。“理”与“据”应从文本中来，应从自己的生活和阅读积累中来。二、掌握探究的方法1.因形悟神法散文的特点是形散神聚，用此法去探究就是看全文写了哪些材料，从中可以看出哪些思想情感。如2009年高考江苏卷《上善若水》探究题前两个答题要点就可以用此法得出。根据第4、5段文字“它绝不……它不会……都江堰不会……而都江堰仍旧……”可以悟出“都江堰是上善

3、之作”。根据第9段文字“李冰……李冰的众多后任……他们与都江堰同辉”可以悟出“李冰及其后任者是上善之人”。2.见微知著法它要求善于从文本中的材料尤其是细微的材料中挖掘(探究)出丰富而深刻的意蕴。如《上善若水》探究题第三个答题要点“做人要做上善之人，做事要做上善之事”就是由此法探究出。根据第7段作者“一想到黄河……”这些现实问题，不难觉察到作者写都江堰、谈李冰们的真正意图：都江堰及其修护者，在向今人昭示着“上善”的文化理念，即第三个答题要点。3.内引外联法此法类似于读书中的出入法，既要读进去，深入文本，读出自己正确而准

4、确的理解；又要能准确联系生活、社会、积累的生活知识或阅读体验，有所拓展，有所联系，有所发现，即“跳”出来，读出自我，读出个性化感悟。有“入”有“出”，有“内”有“联”，文本才是活的，读者才能与作品、作者充分沟通和对话。4.对立统一法要善于从对立统一的角度去探究文本深意。如文章论古，探究就要想到它的对立面——今；文章写的是对某类现象的忧思，探究则要想到它的对立面——呼唤或追求。二、掌握主要探究题型的探究要点探究文本意蕴题(一)探究重要句子的丰富含意1.文章开头说“石门的丰子恺故居也是一只缸”，结合全文内容探究这句话的深

5、刻意蕴。答案　①丰子恺家是开染坊店的，染缸染出好布，故土故居“染”出丰子恺。②故居如缸，淡红深碧，丰子恺耳濡目染，形成了独特的绘画风格。③“缸”是丰子恺的成长环境，故居熏染了他做人的品格。④丰子恺从故居走出，无论他到哪里，都会带着故乡的色彩和文化印痕。【精要点拨】探究文中重要句子的丰富含意与分析文中重要句子的丰富含意在答题方法上是相同的，都要抓住句中关键词语、结构层次、表达特色并联系上下文，只是前者在选取句子上不同，它一定选取最能涵盖全文主旨、情感或关涉文章的多数内容的句子作探究，不像后者可以选取一些关涉局部文字的句

6、子。前者之所以叫探究，是因为它强调由浅入深、由表层到深层。一般而言，第一个点是该句的表层意思，第二个点是背后的意思，第三个点是与主旨、情感相关的意思，第四个点可能是结合背景或联系现实得出的意思。(二)探究标题的丰富意蕴2.请探究“打猴儿”的深刻寓意。答案　①人的命运像猴儿一样身不由己；②人在压迫下疲于奔命，结局悲惨；③人一旦拥有权柄，就有操控别人的欲望。【精要点拨】标题意蕴主要表现在：①标题自身义(表层义)；②在文中的含意，主要包括引申义、象征义或比喻义；③主旨(情感)义。探究时宜由表及里，结合材料内容，尤其要关注照

7、应标题、点明标题的文字，并联系主旨、情感，不难探究出其多重意蕴。(三)探究文本思想意蕴和情感意蕴(2014·安徽)《独木舟之道》(原文见本节专题一)3.在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更指由荡舟引发的诸多感悟。请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。答案　(示例)(1)独木舟之道即自然之道，体现了人与自然的和谐之美。划独木舟有一种与大地和睦相处、融为一体的感觉；荡舟的过程中既能感受荡舟之乐，欣赏自然之美，也能从自然中获得精神启迪。(2)独木舟之道即生存之道，体现了一种

8、朴素的生活哲学。荡舟人背着行囊，远离家园，漂流荒野，就能直面生活的本质，懂得简单就是幸福，从而获得精神的充实与内心的宁静。(3)独木舟之道即探险之道，就是崇尚一种敢想敢做的挑战精神。狂风暴雨和急流中，充满着变化多端、无法预测的险情，荡舟其中，能够真正感受自然的力量，激发出置生死于度外、抗争命运的勇气与豪情。(4)独木舟之道即自由之道，就是追求一