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时间:2020-03-08
《师说课后练习试题和答案.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、word格式文档师说课后练习题及答案一、这篇课文论述了从师之道。看看课文的第一段是怎样逐步推出论点的,第二、三段是从什么角度论述的。二、课文的第二段是用对比手法来写的。说说这一段用了几组正反对比的事实论据,这样对比有怎样的论证作用。三、试说说作者的观点在当时有哪些进步意义,在今天仍有什么借鉴作用。作者说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。一、设题意图:此题意在让学生整体把握课文内容。参考答案:第一段开篇提出“古之学者必有师”。紧接着正面概述教师的职能和任务是“
2、传道、受业、解惑”;然后转而论述从师的必要性,无师不能解惑;最后正面论述择师的标准,凡先闻道者,都可为师,并归纳为“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。第二段评述当时不从师的不良风气,从反面论证从师的必要。第三段举历史事例正面论述从师的必要和以能者为师的道理专业整理word格式文档二、设题意图:此题意在让学生通过了解对比论证的手法重点理解第二段的内容,第二段是教学重点,也是教学的难点。参考答案:这一段用了三组正反对比的事实作论据。第一组,古之圣人与今之众人对比:古之圣人从师而问;今之众人耻学于师。第二组,
3、对其子于对其身对比:爱其子,择师而教;于其身,耻学于师。第三组,百工之人与士大夫对比:百工之人不耻相师,士大夫群聚而笑之。在对比中得出结论:师道之传也久矣,欲人之无惑也难矣!从批判反面现象中阐明论点:古之学者必有师。三、设题意图:此题意在让学生以现代观念总结作者从师为学的进步意义,并就课文第三段谈自己的认识。参考答案:作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之,必须从师学习,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖掖后学等思想在今天仍有借鉴作用。第三段阐述师道、师生关系,以能者为师,也就是“道之所存,师之所存”的观点。
4、《师说》巩固及拓展性练习一、选择题1.下列加点字读音正确的一项是..A.数罟洿池阿谀奉承师襄经传以贻句读颁白老聃郯子针砭无长无少....2.下列句中加点的字解释不正确的一项是...A.孰能无惑其闻道也固先乎吾专业整理word格式文档..B.彼童子之师夫庸知其年之先后生于吾乎..C.余嘉其能行古道士大夫之族..D.作《师说》以贻之是故无贵无贱..3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:..①古之学者必有师。②师者,所以传道授业解惑也....③今之众人,其下圣人也亦远矣。④小学而大遗,吾未见其明也....
5、①弟子不必不如师,师不必贤于弟子⑥吾从而师之....A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同的一组是:..A.师道之不传也久矣B.道之所存,师之所存也..六艺经传皆通习之圣人无常师..C.作《师说》以贻之D.其为惑也,终不解矣..贻笑大方于其身也,则耻师焉,惑矣..5.下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是专业整理word格式文档..A.于其身也,则耻师焉/则群聚而笑之..B.师道之不传也久矣/古之学者必有师..C.乃不知有汉,无论魏晋/今其智乃反不能
6、及..D.小学而大遗/人非生而知之者..6.下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是..A师者,所以传道受业解惑也B所以兴怀,其致一也....C圣人之所以为圣D此所以学者不可以不深思而慎取之也....7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是..例句:其闻道也固先乎吾.A.其皆出于此乎B.吾未见其明也C.其可怪也欤D.授之书而习其句读....8.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项..①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也...④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余...A.全相同B.各不相同专
7、业整理word格式文档C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同9.下列句中不含通假字的一项是..A.君子生非异也B.师者,所以传道受业解惑也C.斯天下之民至焉D.或师焉,或不焉10.下列加点字的用法不同于其他三项的是..A.师道之不传也久矣B.巫医乐师百工之人,君子不齿..C.是故圣益圣,愚益愚D.假舟楫者,非能水也..11.下列各句与例句句式特点相同的一项是..例句:句读之不知,惑之不解A.师者,所以传道受业解惑也B.大王来何操?C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.不拘于时,学于余12.选出下列说法不当的一项..A.韩愈是
8、中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张“惟陈言之务去”,倡导先秦古文言之有物的文风。专业整理word格式文档C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”,又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等。D
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