浅谈钗黛的亮丽人生.doc

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1、钗黛的亮丽人生亮丽:鲜亮漂亮有光泽。一、钗黛才德的亮丽二、钗黛性格的亮丽三、钗黛志向的亮丽四、钗黛姻缘的亮丽8/8黛玉,陈晓旭饰演。宝钗,张莉饰演。钗黛二人,风姿可人、纯洁雪白。一、钗黛才德的亮丽宝钗是丰盈美、健康美。黛玉是病态美、柔弱美。宝钗有“停机德”。黛玉有“咏絮才”。第5回,宝玉梦游太虚幻境见到“正册”头一页上画着两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。有四句言辞,道是:“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”先讲讲“玉带林中挂”:这句讲林黛玉。前三字倒读即谐其名。册里的画是“两株枯木,双木为林,木上悬着一围玉带”8/8,可能暗喻黛玉泪枯而死,宝玉为怀念她

2、弃绝象征着官宦爵禄品位的玉带,林中挂玉带暗示放弃仕途,隐居山林为僧的意思。再讲讲“金簪雪里埋”:这句讲薛宝钗。前三字暗点其名。雪与薛谐音,金簪比喻宝钗。金簪本是光耀头面的首饰,竟埋没在严寒的雪堆里。这是对薛宝钗婚后独守空闺、冷落处境的写照。“停机德”的典故出自《后汉书·烈女传·乐羊子妻》,是讲薛宝钗有乐羊子妻那种规劝夫君读书上进的封建妇德。乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢,以此来比喻学业中断,规劝他接着求学,谋取功名,不要半途而废。乐羊子妻规劝成功了,成就了乐羊子一生的功业,成为战国时魏国的名将。公元前408年,乐羊子带兵越过赵国进攻中山国,

3、三年攻克,受到封赏,乐毅确实是他的后裔。宝钗规劝过宝玉,但“可叹”二字透露出失败,规劝没有成功,反而引起宝玉的反感。“咏絮才”的典故出自《世讲新语·言语》,是讲林黛玉有谢道韫(音韵,包含义)那种清新超人的诗才。谢道韫是东晋诗人,谢安侄女,王凝之妻,聪慧有才辩。曾在家遇雪,谢安的侄儿讲:“撒盐空中差可拟。”道韫讲:“未若柳絮因风起。”谢安专门快乐,讲道韫有“咏絮才”。“堪怜”8/8即实堪怜爱,怜爱谁?怜爱黛玉,有“咏絮才”的黛玉16岁就死了。这两个典故指明,宝钗具有封建妇德,黛玉则有诗才。这德与才二字,贯穿于二人活动的始终。二美都有诗才,但认知不同,风格也有不。宝钗视诗词为小道,作诗少;黛玉

4、视诗词为大道,作诗多。宝钗诗词多“得意”;黛玉诗词多“哀音”。宝钗的诗作浑厚、含蓄,自成“蘅芜体”;黛玉的诗作清灵、飘逸,自成“潇湘体”。二、钗黛性格的亮丽宝钗的性格,第8回讲:“罕言寡语,人谓装愚;安分随时,自云守拙。”特点是沉稳,面带微笑不讲话,不干己事不开口,一问摇头三不知,善于处理人际关系。这是宝钗的性格特点,确实不错,这和她刚来到荣国府不久,与大伙儿还不熟悉有关,她又是客居姨家,贾家一些内部的事自然不便过问,“罕言寡语”是自然的;女小孩内心聪慧,内秀,表面装傻,是大聪慧,能够“安分随时,自云守拙”,本分、谦虚、待人随和,这是中华民族的传统美德,如何能讲不行呢?黛玉的性格是率真,话

5、语犀利、多淘气,喜爱带刺。宝钗参加集体活动多,参加自由活动少;8/8黛玉参加集体活动少,参加自由活动多。三、钗黛志向的亮丽宝钗深谙世故,喜爱“仕途经济”,有世俗的一面,跟宝玉的志向不同。宝钗的志向定位在:跟当时的社会合拍。黛玉浅显纯洁,讨厌“仕途经济”,有伤怀的一面,跟宝玉的志向相同。黛玉的文化定位在:跟当时的社会抵触。四、钗黛姻缘的亮丽宝玉宝钗前世无缘,而今世有缘。第8回,宝钗看毕,又从先翻过正面来细看,口里念道:“莫失莫忘,仙寿恒昌。”念了两遍,乃回头向莺儿笑道:“你不去倒茶,也在那个地点发呆作什么?”莺儿嘻嘻的笑道:“我听这两句话,倒像和小姐项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了,忙笑道

6、:“原来姐姐那项圈上也有八个字?我也赏鉴赏鉴。”宝钗道:“你不听他的话,没有什么字。”宝玉央道:“好姐姐,你如何瞧我的呢!”宝钗被他缠只是,因讲道:“也是个人给了两句吉利话儿,錾上了,因此天天带着;不然沉甸甸的,有什么趣儿?”8/8一面讲,一面解了排扣,从里面大红袄上将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞摘将出来。宝玉忙托着锁看时,果然一面有四个字,两面八个字,共成两句:金锁正面是“不离不弃”,金锁反面是“芳龄永继”。宝玉看了,也念了两遍,又念自己的两遍,因笑问:“姐姐,这八个字倒与我的是一对儿。”莺儿笑道:“是个癫头和尚送的,他讲必须錾在金器上……”宝钗不待她讲完,便嗔她不去倒茶,一面又问宝玉从哪

7、里来。宝玉现在与宝钗就近,只闻一阵阵的香气,不知是何气味,遂问:“姐姐熏的是何香?我竟从未闻过这味儿。”宝钗笑道:“我最怕熏香,好好的衣服,熏的烟火气的?”宝玉道:“既如此,是什么香?”宝钗想了一想,讲:“是了,是我早起吃了冷香丸的香气。”宝玉笑道:“什么‘冷香丸’,这么好闻?好姐姐,给我一丸尝尝。宝玉、金锁有缘。宝钗住“蘅芜院”,谐音“恨无缘”。黛玉与宝玉前世有缘,而今世无缘。黛玉前世是“绛珠仙草”,宝玉前世是“神瑛侍

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