婚姻经济学分析.ppt

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1、婚姻的经济学分析第1篇导论－幸福及其他生活的目标？婚姻、家庭、人生的目标？利己主义利他主义altruistegoism助人为乐幸福最大化效用最大化经济学与幸福Schumpter《经济分析史》：“经济”最早说的是“家政之术”Samulson曾经这样给了幸福一个方程式：幸福=效用/欲望。BernardShaw说:“经济学是使人幸福的学问。”AmartyaSen所指出的，经济学还是应该回到出发之地，总要回答两千年前Socrates提出的命题，即“人应该怎样活着”的问题。梁小民的《经济学内外》，封皮这样写着，“经济学其实是一种人生哲学，

2、不是教人发财致富，经邦治国，而是教人正确对待人生。”幸福的定义伦理百科辞典Stateofwell-beingcharacterizedbyemotionsrangingfromcontentmenttointensejoy.Aconditionofsupremewell-beingandgoodspirits.幸福就是：我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。一个悠闲的穷人说：“有钱就是幸福。”一个匆忙的富人说：“有闲就是幸福。”一个

3、工作太忙的说：“不上班就是幸福。”一个失去光明的说：“能看见就是幸福。”一头羊和一柄斧的交换，交换前后都是一头羊和一柄斧，仅仅是变换了他们的所有者，等量劳动的交换并不创造价值。交换过程为双方带来的利益是什么呢？VSutility送人100元的围巾或110元的大衣，何者更幸福？如果有两个好消息，你是一次性告诉你朋友，还是分两次告诉你朋友？雪中送炭和锦上添花，何者的边际效用最大？幸福函数H=f(F，C)F:家庭C：事业Max效率s.t公平政府的决策：Maxeconomicgrowths.tunemploymentrateinflat

4、ionrate和谐社会痛苦指数经济学家DavidBlanch和AndrewOswald以澳大利亚为样本研究了经济增长与国民幸福感的关系，提出了国内生产总值（GDP）到国民幸福总值(GNH-GrowthNationalHappiness)的概念。BrunoS.Frey和AloisStutzer考察了幸福与结婚的因果关系问题。从理论上讲，结婚意味着配偶双方达成一种具有强烈承诺的互利的长期关系，配偶期望从对方所表达的爱情、感谢、赏识中以及从安全和物质回报中获得某种益处。研究证明：与单身的人相比，结婚者的身体和心理更健康，寿命也更长。幸

5、福函数的经验估计显示，结了婚的人报告的主观福利或幸福水平，比从未结婚的或已离婚的、分居的和寡居的要更高。第2篇基本分析－基于幸福的婚姻经济学分析性质1：婚姻具有准产权(Quasi-Property)特征（排他性:重婚及第三者的不允许；感情的专一性）性质2：家庭是一种“类组织”。经济独立性契约性：承诺、责任、义务（原始契约－夫妻关系，衍生契约－亲子关系）利他主义性（利他主义的绝对性（面包）与相对封闭性（兄弟分立家庭）古巴比伦国王的《汉穆拉比法典》第128条便有“倘自由民娶妻而未订立契约，则此妇非其妻”。142.Ifawomanqu

6、arrelwithherhusband,andsay:"Youarenotcongenialtome,"thereasonsforherprejudicemustbepresented.Ifsheisguiltless,andthereisnofaultonherpart,butheleavesandneglectsher,thennoguiltattachestothiswoman,sheshalltakeherdowryandgobacktoherfather'shouse.144.Ifamantakeawifeandthi

7、swomangiveherhusbandamaid-servant,andshebearhimchildren,butthismanwishestotakeanotherwife,thisshallnotbepermittedtohim;heshallnottakeasecondwife.Ifamantakeawife,andshebearhimnochildren,andheintendtotakeanotherwife:ifhetakethissecondwife,andbringherintothehouse,thisse

8、condwifeshallnotbeallowedequalitywithhiswife.The Babylonian Talmud拟科斯定理1（家庭存在的合理性）：家庭作为一种具契约特征的组织形式，可以节约交易成本（transactioncost）家庭存在的理