世纪龙朝徐公岛项目建议书.doc

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1、世纪龙朝徐公岛项目建议书1.国内岛屿开发状况目前世界范围内旅游行业蓬勃发展，国内外岛屿开发呈现出：旅游岛屿项目开发较多,同类产品定位雷同，同质化竞争趋向激烈等情况。1.开发体量过多500平方米500平方米中国的海岛资源丰富，血积大于的岛屿有6000多个，面积在以下的岛屿和岩礁数量巨大，约上万个，其小约94%的岛屿为无人居住岛屿。目前一些面积较大且有人居住的海岛大多利用已有的资源开发成或即将开发为旅游区。目前，仅舟山市现有现有的旅游区就达10多个，其中比较著名的旅游线路就有：•普陀山•桃花岛•海金沙、撩人情思的塔湾金沙景区•大佛岩景区•水深潮缓、绚丽多彩

2、的桃花港景带侏家尖•噱泗列岛就家门症海•岱山•秀山岛浙江省十一五期间重点海域旅游开发项目:1.项目定位雷同（一）成功的模式在过去由于海岛旅游资源供给有限，开发商在获得海岛旅游开发权后，稍微加以改造就能引来众多的游客，其产品开发模式大多是沙滩加出海捕鱼的模式。由于这种简单粗放的产品开发模式与沿海普通的海湾没有区别，因此游客去了一个岛后便没有去其它海岛旅游的愿望，海岛旅游总体上步入乐低谷，许多前期投入的费用难以收回。目前舟山海岛开发成功的，大部分归功于一、市场定位比较明确；二、开发较早，知名度较高，三、政府部门执行，开发力度大；四、交通相对较为便利；五、基

3、础设施配套完善等。而单从定位来讲，例如："佛岛"普陀山普陀山是我国四大佛教名山之一，也是著名的海岛风景旅游胜地。借鉴国内对于佛教合佛文化的源远流长，引入一系列宗教文化，每年的朝拜等。291米慧济寺位于海拔的佛顶山上，故又称佛顶山寺。早先是一石亭，明代初建慧济庵，清乾隆五十八年（1793年）扩庵为寺，光绪三十三年（1907年）又经大力扩建，遂成普陀第三巨刹。全寺深藏于林屏之中，以幽静称绝。法雨寺又称后寺，位于千步沙北端的光熙峰下。创建于明万历八年（1580年），初名海潮庵。万历二十二年（1594年）扩庵建寺。清康熙三十八年（1699年）赐“天花法雨”额，

4、遂称法雨禅寺。寺内九龙殿（由称圆通殿）是经康熙批准从南京明故宫折迁来的，殿顶九龙藻井，精雕细刻，巧夺天工，为浙江省重点文物保护单位。精准定位带给普陀山的是每年络绎不绝的香客，和相继不断提升的品牌效应。与此同时，政府还在努力打造的还有："沙岛"朱家尖“侠岛〃桃花岛"渔岛"嗦山"泥岛"秀山（二）海岛开发模式从目前海岛的模式来看，主要有以下几种：第一、沙滩型模式此种模式目前大部分海岛的定位模式，是过去海岛旅游粗放式经营的结果。其主要产品是看看大海，到沙滩上游泳，以及海边拾贝等活动。由于没有灵魂和主题，造成游客寥落，经营艰难。第二、半岛型模式此种模式是将具有吸

5、引力的海岛通过建设跨海大桥的形式将海岛与陆地连接起来，将海岛变成半岛。虽然降低了游客成本，但从客观上降低了海岛的吸引力，不利于海岛的长远发展。第三、生态型此种类型以建立生态型、度假型旅游胜地为目的，对海品坚持适度开发。广东的三门岛和三角洲岛便是此种模式，由于规划和建设的起点过度超前，因此有在实际小有“叫好不叫坐"的尴尬局面。第四、全能型一些面积较大的海岛建设成集休闲、度假、疗养等多功能于一体的海岛旅游区。此种定位表面上可以满足不同层次游客的需要，但需要有相应的资金和旅游资源的支撑，日前我国除了海南岛等几个大岛有如此支持资源外，其它小岛大都支撑不了这样一

6、个庞大的综合体系，从而难以取得理想的效果。（三）通常的定位根据有无原居民的差别，目前较为常规的市场定位有：有居民海岛的市场定位1、重大历史文化定位我国一些海岛有很强的文化底蕴，这些文化底蕴是吸引游客的重要因索，也是此类海岛的核心竞争力，因此挖掘文化内涵是长期利于不败之地的前提。目前比较典型的是山东的放马岛和珠海的伶仃岛，山东的放马岛因秦始皇在此养马而得名，伶仃岛因文天祥的诗句而众人皆知。因此像这样有深度文化内涵的岛屿对人文资源进行深度挖掘是定位的基础。比如可将伶仃岛改为文天祥岛，同时将与文天祥有关的旅游资源进行挖掘和整合，这样使游客在领略美丽海岛景色的

7、同时也得到历史文化的深度熏陶，并对文化不断进行创新，相信能对游客保持长久的吸引力。1.自然特色资源定位作为有居民长期收获的海岛，在长期的历史发展中一般都会形成自己的特色资源，在旅游定位中，可将这一资源加以放大，从而形成对游客的独有的吸引力。如广东某岛是海鸥的栖息地，可将其定位于海鸥岛，游客可以在欣赏普通海岛风光的同时体味到其它地方没有的特色资源，有利于旅游的可持续发展。3、传说定位一般说来一个有人居住的海岛都有一些传说，如果将这些传说加以提炼，可作为开发海岛旅游的定位，通过这种定位可以在游客心中形成一定的悬念，从而增强吸引力。无居民海岛的市场定位。无居

8、民海岛由于没有常住居民的文化积累，难以从文化方而进行定位，因此更多的应从其自然资源方面加以考虑