【史铁生语录】_史铁生经典语录.doc

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有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。　　《我与地坛》　　我什么也没忘，但有些事只适合收藏。　　《我与地坛》　　我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。　　《我与地坛》　　要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。　　《记忆与印象》　　我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。　　《我与地坛》　　人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。　　《合欢树》　　先别去死，再试着活一活看。　　《我与地坛》　　人生有三种根本的困境。　　第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。　　第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。 　　第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。　　《命若琴弦》　　人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。　　《命若琴弦》　　我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。　　《我与地坛》　　我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命;我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲　　《务虚笔记》　　生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。　　《病隙碎笔》　　孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。　　《爱情问题》　　我什么都没有忘，只是有些事，只适合收藏。　　《我与地坛》　　谁说我没有死过?　　出生以前，太阳　　已无数次起落　　悠久的时光被悠久的虚无吞并　　又以我生日的名义 　　卷土重来。　　《病隙碎笔》　　人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。　　《病隙碎笔》　　此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。　　《我与地坛》　　对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制;这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。　　《记忆与印象》　　我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。　　《病隙碎笔》　　人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。　　《病隙碎笔》　　佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。　　《灵魂的事》　　我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。　　《我与地坛》　　不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。 　　《务虚笔记》　　唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。　　四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。　　《我与地坛》　　不能走远路却有辽阔的心。　　《我与地坛》　　沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。　　《灵魂的事》　　万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。　　多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。　　《我与地坛》