《非攻》同步练习.doc

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1、《非攻》同步练习一、课内基础知识1、找出下列句子中的通假字。（1）至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者。通，词义：（2）苟亏人愈多，其不仁兹甚。通，词义：2、写出下列句子中加点的词语的古今异义。（1）众闻则非之。非：古义：今义：（2）则弗知非，从而誉之。古义：今义：3、结合语境，解释下列加点词语的用法（词类活用）。（1）以亏人自利也。（2）从而誉之。4、解释下列句子中加点词语的意思。（1）以亏人自利也。以：；利：。（2）至攘人犬豕鸡豚者。至：；豕：；豚：。（3）至杀不辜人也。不辜：5、判断下列句子的

2、句式。（1）其不义又甚入人园圃窃桃李。（）（2）此何也?以亏人自利也。（）（3）从而誉之，谓之义。（）（4）上为政者得则罚之。（）（5）此可谓知义与不义之别乎?（）6、翻译下列句子。（1）今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之。（2）上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。（3）是何故也？以亏人愈多，苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。（4）天下之君子皆知而非之，谓之不义。（5）今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。（6）此可谓知义与不义之别乎？二、拓展阅读用斜线（/）给下面短文画横线的部分断

3、句。（5分）   孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾 尝 学 射 矣 始 也 心 志 于中 目 存 乎 鹄 手 往 从 之 十 发 而 九 失 其 一 中 者 幸 也。有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉。一 法 不 修 一病 随 之 病 尽 而 法 完 则 心 不 期 中 目 不 存 鹄 十 发 十中 矣。                                                  《非攻》同步练习教师版一、课内基础知识一、课内基础知识

4、1、找出下列句子中的通假字。（1）至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者。拖通脱，词义：剥下（2）苟亏人愈多，其不仁兹甚。兹通滋，词义：更加2、写出下列句子中加点的词语的古今异义。（1）众闻则非之。非：古义：指责，今义：不，不是（2）则弗知非，从而誉之。古义：从，跟着，随着，就；而，连词，今义：因此就3、结合语境，解释下列加点词语的用法（词类活用）。（1）以亏人自利也。名词使动，使……亏损（2）从而誉之。名词作动词，称赞4、解释下列句子中加点词语的意思。（1）以亏人自利也。以：因为；利：获利。（2）至

5、攘人犬豕鸡豚者。至：至于；豕：猪；豚：小猪。（3）至杀不辜人也。不辜：无罪5、判断下列句子的句式。（1）其不义又甚入人园圃窃桃李。（省略句）（2）此何也?以亏人自利也。（宾语前置）（3）从而誉之，谓之义。（判断句）（4）上为政者得则罚之。（省略句）（5）此可谓知义与不义之别乎?（固定句式）6、翻译下列句子。（1）今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之。现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就指责他。（2）上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为

6、他损人利己。（3）是何故也？以亏人愈多，苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。（4）天下之君子皆知而非之，谓之不义。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。（5）今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。（6）此可谓知义与不义之别乎？这能说知道义与不义的分别吗？二、拓展阅读用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）   孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾 尝

7、 学 射 矣 始 也 心 志 于中 目 存 乎 鹄 手 往 从 之 十 发 而 九 失 其 一 中 者 幸 也。有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉。一 法 不 修 一病 随 之 病 尽 而 法 完 则 心 不 期 中 目 不 存 鹄 十 发 十中 矣。                   断句：吾尝学射矣/始也心志于中/目存乎鹄/手往从之/十发而九失/其一中也/幸也。一法不修/一病随之/病尽而法完/则心不期中/目不存鹄/十发十中矣。译文：孟子说：“有德行的人就像射手一

8、样，如果射箭没有射中，就回过头来从自身寻求问题。”我曾经学习射箭，开始时心里只想着要射中，眼睛看着箭靶，箭随着手发射出去，十次有九次是失败的，其中有一次中了，也是侥幸的。有一个擅长射箭的人，教我回过头来从自身找原因。双手握持住关键部位，脚步合乎规则，四肢周身，都有法度。一个地方没有研究，一个毛病就随着它出来了。毛病没有了，那规则也就被掌握完了，那么心中不再只想着射中，眼睛也不只看着箭靶，十次射箭十次都能射中箭靶了。