停止中国城市恶俗建筑风

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1、停止中国城市恶俗建筑风-基础理论随着中国城市的迅猛发展，各种类型建筑纷纷建成，给城市增添了许多亮点，然而，一些恶俗建筑也随之产生，大有愈演愈烈之势，不仅引起许多市民的反感，而且扭曲了城市的健康形象。所以，停止城市恶俗建筑风，还给市民一个积极向上的城市环境，是十分迫切和必要的。　　所谓恶俗建筑，就是直接以金钱、封建社会迷信人物的形象等为建筑外形，毫不掩饰其升官、发财等世俗寓意的奢华建筑物，如邯郸元宝山上耸立在山顶的巨大体量的金元宝，北京天子庄园内的“福禄寿三星”旅馆，沈阳直接以铜钱为建筑造型的方圆大厦。这些建筑造型的寓意，就是在古代，也为许多文人不齿，在建国

2、初期，被人们视为“拜金主义”。如今随着改革开放的发展，竟然堂而皇之地成为建筑物的立面造型。　　1、恶俗建筑产生的原因　　1.1城建主管部门领导及开发商的审美观不高　　恶俗建筑产生的根源是城建主管部门领导的认同。由于部门领导过多地考虑建筑物经济方面的因素，对城市整体规划的认识不够，导致决策失误，从而使恶俗建筑成功地得以批准。如果恶俗建筑在报批时，城建主管部门领导就当机立断给以否定，那么，恶俗建筑根本就不会出现。而且，一座恶俗建筑的审批成功，就代表对这种建筑风格的肯定，这样会导致其他恶俗建筑随之设计出来。与城建主管部门领导的想法类似，开发商在招标时，往往想的是

3、“这座建筑能否吸引别人的眼球”，以“奇特”为美，以“标志性”为荣，并不考虑建筑物的艺术因素和对城市建设发展及对社会的真正益处。北京天子庄园内的天子大酒店就是城建领导及开发商的审美观太低的产物，它是一座近50m高的巨大“象形建筑”,建筑造型是中国古代福星、禄星、寿星这三位老神仙，使得建筑的寓意俗不可耐！设计者的设计本意乃是中国三国时期的刘、关、张三人，抒发这三人浩气长存、义薄云天的精神，可是作为甲方的开发商却偏偏把这“刘、关、张”三位英雄改成“福、禄、寿”三位神仙老，于是乎，设计者不得不背叛建筑学的基本原理和形式规则，设计出如此恶俗的所谓“建筑物”。　　1.

4、2设计人员的建筑设计问题　　设计人员的建筑设计问题，有内在因素和外在因素的原因。内在因素是设计者的审美观低俗，导致设计作品内涵不够，欠缺韵味。建筑设计的根本原则是“实用、经济、美观”，这说明建筑物除了实用、经济外，还有精神上和心理上的要求——美观。优秀的建筑设计，要能够体现公共艺术的美观特点，其建筑形象能够反映一座城市朝气蓬勃的精神面貌，满足人们的审美要求。恶俗建筑的设计人员，没有严格按照“美观”这一建筑设计核心原则进行设计，对建筑的“雅致”理解得不深刻，对中国古代园林建筑的“灵秀”和“韵味”更是视而不见。此外，建筑人员设计出恶俗建筑的外在因素是，开发商的

5、审美观不高雅，以粗俗为美，设计人员为了争取设计项目，一味迎合业主的口味，完全按照业主的审美观进行设计，直接导致设计构思的失败，设计出的建筑物粗俗不堪，迷失了对建筑人文精神的表达。　　2、恶俗建筑所带来的影响　　2.1恶俗建筑严重影响了城市形象　　要了解一座城市的形象，就可以到市区中看这座城市的建筑。建筑是一张城市名片，代表城市的品味、文化生活、精神面貌。因此，建筑物作为一种公共艺术品，要有一定的美观要求，营造出一种意境，来满足人的精神需求。如纪念性建筑物会使人感到庄严肃穆，幼儿园建筑则营造出轻松活泼的氛围。那么，恶俗建筑营造不出开拓进取的文化氛围，也给城市

6、增添不了美感，它给一座城市带来的，是城市形象上的负面影响。如沈阳的方圆大厦，位于沈阳北站金融开发区内，它的建筑形象是中国古代的“孔方兄”，这种没有文化底蕴的庸俗形象，迎合了某些民众低级的审美趣味，降低了艺术创作应有的广度和深度。对于建筑有“三分匠，七分主人”的说法，说明建筑是建筑所有者精神的载体。沈阳北站是外地人乘坐火车到沈阳后，了解沈阳的窗口，方圆大厦以其地上22层，地下2层的庞大建筑体量很容易引起外地人的注意，他们不由自主地会想“这是钱的造型，沈阳人都想这个啊！那么他们还是否讲诚信？”。因此，可以说，这座建筑物使沈城难免有一些铜臭的味道。　　2.2恶俗

7、建筑会制约一个城市的发展　　建筑与其产生的环境是城市硬件的一部分，对城市的发展会产生深远的影响。优美的城市环境会提升城市的知名度，从而以旅游业的发展为龙头产业，带动其他产业迅速崛起。泰国首都曼谷因建筑风格东方色彩浓厚，佛寺庙宇林立，精致美观，每年都吸引众多游客前来参观。庄严肃穆的卧佛寺、充满神奇传说的金佛寺、雄伟壮观的郑王庙，这些诱人的建筑文化使得曼谷城市建设发展迅猛，日新月异。如今，马路宽广，高楼林立，车水马龙，繁华异常，已集中了全国50％以上的工业企业，约80％的高等学府，闻名遐迩的朱拉隆功大学和以政治、经济著称的法政大学均设于此。国内海滨城市大连，以

8、建筑物造型优美著称，它的各种主题广场也是城市建设的焦点，如使人感受