语文版2020年初中语文毕业学业模拟考试试卷（二）C卷.doc

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1、语文版2020年初中语文毕业学业模拟考试试卷（二）C卷姓名:________班级:________成绩:________一、积累与运用（共27分）(共8题；共27分)1.（5.0分）阅读下面文字，按要求答题。人类漫长的历史长河，记录着激动人心的国家大事，也记录着波斓不惊的生活小事。历史记住了诺贝尔奖的首次颁发，记住了中国航母舰载机在浩瀚大海上的首次成功着舰，也记住了那位平凡母亲的劳禄身影。（1）请将文段中画横线句子用楷书准确、规范地抄写在田字格内。（2）给文段中划线的字注音。颁发（________）               浩瀚（________）（3）找出文段中

2、的两个错别字并加以改正。________改为________           ________改为________2.（2分）下列各句中，划线成语使用恰当的一项是（）A.极目远桃，连绵的群山鳞次栉比，气势磅礴，让我们感受到大自然的神奇魅力。B.为了我市“创建全国文明城市”工作的顺利推进，广大领导干部深入基层，开展了一系列富有成效的工作，真是无所不为。C.川流不息的汉江水滚滚而来汇集于丹江口水库，又经南水北调中线渠道缓缓北上，润泽了干渴的北方。D.“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，著作等身的金庸大侠已离我们而去，然而他为我们创造的侠义江湖将永存世人心间。3.（2分

3、）下列对病句的修改不正确的一项是（）A.我们要引导青少年用美的眼光和用美的心灵去感受世界。（删去“和用美的心灵”）B.通过这次社会实践活动，使我们磨炼了意志，增长了见识。（删去“通过”或“使”）第12页共12页C.为了防止不再出现这样的问题，我们班全体同学专门研究并制定出具体的改进措施。（删去“不”）D.为了更好地加强未成年人的思想教育，我们一定要做好引导学生学习先进人物。（在“先进人物”后加上“的工作”）4.（2分）下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（）我们不必为平凡悲叹，因为平凡也是一种美丽！平凡是荒原，孕育着崛起，________；平凡是泥土，孕育着收

4、获，________；平凡是细流，孕育着深邃，________。①只要你肯积累②只要你肯开拓③只要你肯耕耘A.③①②    B.③②①    C.②③①    D.②①③    5.（2分）下列关于文学文化常识表述错误的一项是（）A.诗歌中的“意境”，是指诗人笔下所描绘的画面或事件与诗人的主观感情有机融合而形成的耐人寻味的艺术境界。B.法国作家雨果是享誉世界的文豪，代表作品有《悲惨世界》《巴黎圣母院》等。C.“记”是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张。D.“而立”代称三十岁，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑

5、之年”指有所成就的年龄。6.（6.0分）填空题。（1）水何澹澹，________。（曹操《观沧海》）（2）我寄愁心与明月，________。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)（3）________，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）（4）________,崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》）第12页共12页（5）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子________，________。（用《论语》十二章中的句子回答）（6）《论语》中阐述学习和思考的辩证关系的是“________，________”（7）《金色花》的作者________，《春

6、》是一篇________（体裁）。7.（2分）阅读下面一段节选文字，回答问题。那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫苦。行者道：“嫂嫂休得推辞，我再送你个点心充饥！”又把头往上一顶。那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫：“孙叔叔饶命！”行者却才收了手脚道：“你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。”罗刹：“叔叔，有扇！有扇！你出来拿了去！”行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇去，执在旁边。行者探到喉咙之上见了道：“嫂嫂，我既饶你性命，不在腰肋之下掘个窟窿出来，还自出口。你把口张三张儿。”罗刹果张开口。行者还作个蟭蟟

7、（jiāo liáo）虫，先飞出来，叮在芭蕉扇上。（1）这段文字中的“罗刹”又叫________，她因为________与孙悟空结下深仇大恨。（2）孙悟空此次借扇子的结果怎样？后续故事如何？（3）选段体现了“孙行者”怎样的形象特点？请简析。8.（6分）揣摩下列句子中划线词语的含义。①他从破衣袋里摸出四文大钱。②坐着用这手慢慢走去了。二、阅读与赏析（43分）(共4题；共43分)9.（12分）阅读文言文，回答问题许昌士人张孝基，娶同里①富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然②谓曰：