语文人教版部编七年级下册《陋室铭》课后习题.docx

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1、《陋室铭》习题山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）1.理解课文，用文中原句填空：（1）以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（2）主旨句：惟吾德馨；统领全文的词语：德馨。（3）画龙点睛的句子：何陋之有？（4）运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（5）写居室环境恬静雅致（景色之雅、

2、室外景）的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。（6）写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。（7）写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（8）正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：可以调素琴，阅金经。反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。2．下列加点词解释有误的一项是（）A．惟吾德馨（品德高尚）B．谈笑有鸿儒（博学的人）C．可以调素琴（白色的）D．阅金经（佛经）3．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．山不在高，有仙

3、则名不能名其一处也（《口技》）B．斯是陋室问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）C．何陋之有莲，花之君子者也（《爱莲说》）D．水不在深，有龙则灵技亦灵怪矣哉（《核舟记》）4．下列对课文理解有误的一项是（）A．文章开篇以山水类比，引出陋室，“惟吾德馨”既点出了陋室不陋的原因，也点明了文章的主旨。B．“可以调素琴，阅金经”从正面虚写，表现室主人的从容淡泊；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从反面实写，表现室主人对世俗生活的厌弃。C．文末引用孔子“何陋之有”画龙点睛，总结全文，与篇首“惟吾德韾”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情

4、操。D．文章作者托物言志，借写陋室不陋，表达自己不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。5．把文言文中画线句子翻译成现代汉语。（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：6.这段文字从哪几方面表现陋室不陋的？表达了作者怎样的情操？习题答案：2．C（素：不加装饰的。）3．B（A．形容词，著名；动词，说出。B．判断动词，是。C．宾语前置标志；结构助词，的。D．形容词，灵验；形容词，灵巧。）4．B（“可以调素琴，阅金经”从正面实写，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从反面虚写。）5．（1）苔痕长

5、到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。　（2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。6.从幽雅的室外环境、高品位的交往人物和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的，表达了作者高洁傲岸、安贫乐道的情操。