《骆驼祥子》：圈点与批注 (4).ppt

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1、《陋室铭》——刘禹锡面对大江观白帆身在和州思争辩垂柳青青江水边人在历阳心在京《陋室铭》陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹/之乱耳

2、，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？问题清单惟吾德馨（）苔（）痕鸿儒（）调（）素琴案牍（）诸葛（）西蜀（）字音字形我能行xīntáirútiáodúgěshǔ我的疑问问题清单1、铭是什么意思？开头为什么先写山和水？2、刘禹锡的居室是陋还是不陋呢？3、结尾为什么写“诸葛庐”“子云亭”以及孔子的“何陋之有”？铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。《陋室铭》就是通过对陋室的描绘和论说来表达主人的心志的一篇铭文。题解：铭？形式短小，文字简洁，句式工整，

3、而且押韵。答疑解惑共探讨陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。比兴比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物而引起所咏之物也。——宋朱熹陋？不陋？苔痕上阶绿，草色入帘青。景谈笑有鸿儒，往来无白丁。人可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。事

4、苔痕上阶绿，草色入帘青。（景）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（人）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（事）斯是陋室，惟吾德馨。陋室不陋南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”斯是陋室，惟吾德馨托物言志——陋室——高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣高洁傲岸的情操安贫乐道的志趣陋室不陋陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金

5、经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？