人教版七下语文《爱莲说》.ppt

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1、莲：荷花芙蓉芙蕖有关荷花的古诗：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁，所思在远道。——《古诗十九首》爱莲说周敦颐是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。说《爱莲说》就是说“喜爱莲花”宋代著名的哲学家。字茂叔，湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。谥号“元公”，著《周敦颐集》背景介绍周敦颐，他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚

2、年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。念一念：蕃()濯()亵()玩淤()泥清涟()噫()隐逸()鲜()有闻新鲜()ｆáｎｚｈｕóｘｉèｙūｌｉáｎｙīｙìｘｉǎｎｘｉāｎ文言文朗读要求1.读准字音2.舒缓一些读3.注意抑扬顿挫,要有高低起伏4.读出感情读爱莲说周敦颐

3、水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。蕃fán淤yū颐yí濯zhuó涟lián亵xiè鲜xiǎn逸yì噫yī水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。的多只从值得…的花予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓

4、不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我主谓之间，不译表转折,却沾染（污秽）洗水波过分艳丽生藤蔓生枝茎更加耸立的样子竖立表转折，却亲近而不庄重语气词只污泥予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为的有才德的人隐居避世…的花噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。叹词，相当于“唉”的少应当听说和…相同什么多水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的花很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲,它从污泥里生长出来却不沾染污秽；它经过清水洗涤却并不显得

5、妖艳；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远，就越清幽；它洁净地挺立在水中，（只）能从远处观赏却不能靠近去玩弄啊。我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，那应当是有很多的人了莲生长环境体态香气风度气质出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩（不与世俗同流合污）（高洁质朴）（通达正直，行为方正）（美名远播）（志洁行廉）（庄重而令人敬佩）陶渊明为何爱菊？

6、因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。世人为何爱牡丹因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志颇有微词十分轻蔑赞扬称颂以花喻人总结主旨本文托物言志，作者借的形象表达了：莲既不想像陶渊明那样消极避世，也不想像世人那样追逐功名利禄，只想在污浊的世

7、间独立不移，保持洁白的操守和正直的品德。练习：模仿例句，用托物言志的方法造句。例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我爱，因为它。