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时间:2020-02-28
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1、20古诗两首生字词学习猜猜这个词形声。字从石,从见,见亦声。“见”意为“让人看到的”、“明里的”。“石”指“石槽”。“石”与“见”联合起来表示“露天修筑的输水石槽”。本义:露天的输水石槽。转义:加水研墨的石槽。磨墨器。即砚台。)阅读训练《石灰吟》是我国明朝时期的民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗,该作品因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而闻名遐迩,脍炙人口。于谦:明代名臣,民族英雄,与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。曾在皇帝被瓦剌(là)族俘获时,勇敢率军民奋力抗击,转危为安,成为民族英雄。但奸臣当道,在救出英宗
2、皇帝平安南归后第六天,就被诬陷而死。于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮侵略。石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。注释:石灰吟:石灰赞歌。吟:古代诗歌体裁的一种名称。(古代诗歌的一种形式)千、万:指撞击次数多,不是实指一千一万,是夸张手法。若等闲:好像平常事一样。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。清白:指高尚情操。千锤万凿:无数次的锤击开凿。人间:人
3、世间。锤:敲打。点此播放视频译文:经过千万锤击从深山里采出来的石头,对烈火的火烧看得平平常常。粉身碎骨也都不怕,只要能把自己的清白留在人间。《石灰吟》作者明代的于谦。吟是古代诗歌的一种形式。诗人用托物言志的方法,通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”,即使“粉身碎骨”也要留下清白石灰的描写,赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质,抒发了诗人不同流合污,坚决与恶势力斗争到底的思想感情。简析:这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,全诗通过赞颂石灰的坚强不屈,抒发自己坚强不屈、洁身自好,在人生道路上清清白白做人的高尚情
4、操和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。这是一首托物言志,借物喻人的诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲、不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。学习第二首诗《墨梅〉墨梅点此
5、播放视频《墨梅》为题画诗,有三位诗人作过《墨梅》诗,其中最著名的是元代诗人王冕的《墨梅》。作者简介王冕画像王冕(1287~1359) 元朝著名画家、诗人、书法家,字元章,号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。诸暨(今属浙江)人。王冕以画梅著称,尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋诗集》3卷,续集2卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印,创用
6、花乳石刻印章,篆法绝妙。作品信息元·王冕《墨梅》【名称】墨梅【年代】元朝【作者】王冕【体裁】七言绝句作品原文吾(我)家洗砚池⑵头树,个个(朵朵)花开淡墨⑶痕。不要人夸颜色好,只流(留)清气⑷满乾坤⑸。王冕元代著名画家、诗人、书法家,浙江人,常在长明灯下读书,学识深邃。因不愿向统治者妥协,厌恶当时社会上的腐败风气,而隐居九里山,以卖画为生。【注释】⑴墨梅:颜色艳丽的梅花。⑵洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。⑶淡墨:水墨画中将墨色分为几种,如,淡墨、浓墨、
7、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。⑷清气:清香的气味。⑸乾坤:天地。【译文】我家洗砚池边的梅花树,花开朵朵,都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色是多么的好,只要让梅花的香气弥漫在天地间。《墨梅》作者元代的王冕。这是一首题画诗。借墨笔画出来的梅花的色彩淡雅、不要别人夸奖只愿留下清香弥漫天地间来表达作者鄙视流俗、淡泊名利、贞节自守的高尚情操。作品中心这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不
8、向世俗献媚的高尚情操。巩固练习点此播放视频20、古诗两首1、《石灰吟》《墨梅》都是:咏物诗。即两首诗都托物言志,借事物来表达自己的做人志向和高尚思想情操写梅花的古诗:梅花(宋王安石)墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不足雪,为有暗香来。5、再写一首托物言志的诗。竹石(清郑燮)咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。好像平常事一样。若等闲:好像平常事一样。乾坤:天地满乾坤(梅花的香气
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