综合日语4 第二版 教参第七课.doc

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1、第七课日本的风土与语言生活本文日本人被普遍认为是缺乏姿势和表情的民族。外国人说话时常耸耸肩、摊开双手，眯着一只眼睛，表情丰富、动作夸张。与这些动作相比，日本人日常生活的动作遭到那样的批评也是理所应当的。自古以来，在我们国家，无论遭遇怎样的情况，能坚决地连眉头都不皱一下、避免露骨的说话方式被认为是美德。然而，时至今日，社会生活变得复杂多样，所谓的美德也就变味了。暧昧表达想法一点都不高效。那么，日本人姿势表情的贫瘠，其根本之处是表达方式的欠缺，这些究竟源于何处呢？关于这些，K氏是这样解释的。“日本人感情朦胧、缺乏表情是江户时代封建习惯过分压抑的结果。日本人原本是很爽朗开放的。比如，从上古时代

2、的歌中可以清楚看到这一点。”K氏从历史的角度阐述了对日本人缺乏姿势、表情的看法。与此相对，我认为更本质上是日本特殊的环境造成了这一现象。在四面为陆地、与异民族相接的国家，很容易设想因意志、感情被领国误解而产生纷争的情况。而日本是个岛国，自古以来，除特定的国家，基本上不与异民族打交道。所以无须费心夹杂着姿势、表情将意志、感情清楚传达给异民族，由此在这方面日本人很不发达。再加上日本多山，河流穿插其中，在交通不便利的时期，人们各自集中在孤立狭小的土地上生活。因此，地域之间的人们几乎没有往来，每天和邻近的人无须使用精确的语言表达也能传达心意。在语言文化上，这样的环境造就了日本独特的美。被称为世界

3、最短的诗——俳句就是其代表。十七个文字蕴涵了无限可能，拒绝一切说明。另一方面，这种风土性又阻碍了日本人沟通能力的健全发展。“不用明说也能互相理解”这种沟通方式使得交际范围非常有限。难以向对方清楚传达自己的意志、感情导致了日常会话的贫瘠、会议中的沉默或者感情用事。装模作样地模仿外国人的姿势表情也不好。但要正视日本人姿势、表情匮乏的根本之处——言语生活的贫瘠，努力将自己的意志、感情依据谈话对象、场合，自然、准确地传达给对方是很重要的。对于生活在现代社会的我们，这种锻炼已成为一大课题。☆本文问题的参考答案1.肩をちょっと上げて両手を広げてみたり、表情たっぷりに片目をつぶったり、なかなか派手であ

4、る。2.どんな場合に遭遇しても、端然として眉一つとして動かぬとかあきらかな物言いを避けるとかいったことが、美徳とされてきました。3.何を考えているのか曖昧なのは、能率的ではないからです。4.日本人の感情はとかく影に曇りがちで、表情に乏しいのは、江戸時代の封建的習慣によって、極度に感情の抑制を強いられた結果であるとＫ氏は主張しているのです。5.日本は島国で、古来、特定の国を除いては、異民族との交流が行われなかった。山が多く、川が入り組んでいて、交通の発達しない時代では、人々は互いに孤立した狭い土地に集まって生活していました。6.日本の独特の4風土は、言語文化において、独自の日本の美を作り上

5、げるもとになってはいる。反面、この風土性が、日本のコミュニケーションの健全な発達を阻んできたことも否定できないです。7.俳句は世界で最も短い詩です。十七文字の中に、無限を含ませて、それは一切の説明を嫌います。（略）8.日本人は身振りや表情に乏しいと言われることの根底にある言語生活の欠陥を正しく見つめ、自分の意思や感情を、その人なりの、場合に合った自然さで、相手に的確に伝え合えるようにすることです。9.（略）读解文“加油”“加油！”这句话在日常生活中经常使用，但外国人却很难理解。首先，“加油哦”这句话是用来鼓励肉体上、精神上疲劳的人、消沉灰心的人，没有精神的人或丧失斗志的人。例如，安慰、鼓

6、励失去亲人的朋友时，可以对他们说“别泄气，加油。”其次可以用作寒暄语。比如说“加油”时并非具体要他人努力些什么，只是打招呼罢了。一般来说，当某人拼命地干着什么时，日本人喜欢对此表达尊敬的心情。日本人通过高度评价对方的努力，或是同情对方不幸的遭遇来与对方建立良好的关系。因此，当听到某人身陷危难，仅仅默默不语地听着，或以“是吗。那真够呛”来结束对话是不礼貌的。日语里在这种情况下，不仅要向对方表达同情之心，还必须给予安慰之词。例如“是吗。那真够呛……但也别想得太复杂。加油……”等等。此外，使用“加油”不仅仅是社会礼节，更是自己真诚的同情之心的表达。关于“加油”，有些例外必须注意。年轻人对好友说

7、的“加油”仅仅是告别的话，与“下次见”、“拜拜”、“再见”一样。也就是说，“加油”有告别和鼓励两种作用。有些外国人不理解这一点，所以有必要明确其两种使用方式。练习问题一、1.ふうど　　2.ひょうじょう　3.りょうて　4.かため　5.ひひょう6.てきかく　7.びとく　8.らくたん　9.のうりつ　10.まゆ11.こうしょう　12.こりつ　13.とくしゅ　14.ふんそう　15.きざっぽい二、1.根底　2.抑制　3.本質　4.誤解　5.特定