人教版语文课件_八年级上桃花源记优质课件.ppt

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1、桃花源记陶渊明陶渊明(公元365—427年)，字元　　　　　　　亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。教学目标1、理解积累一些文言实词。理解文章的叙事线索。2、理解文章故事曲折回环、悬念迭起、引人入胜的写法。3、引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。4、熟读并背诵

2、全文。朗读，正音晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。朗读，正音shěyǎnqiānmòzhuótiáoyí林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。朗读，正音yāoyì见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，

3、遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”朗读，正音既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。jùnjìyì词语解释并翻译原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。沿着，顺着花繁多交杂的样子诧异靠……谋生夹着溪流的两岸别的鲜艳美丽穷尽

4、生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽,落花纷纷。继续往前走，想走到林子的尽头.[点评]此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’，富有诗的意境东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，他非常诧异。渔人是怎样发现桃花源的?(用原文回答)答：渔人是在"缘溪行，忘路之远近"的情况下发现桃花林问一：桃花源记桃花源(理想社会)发现鲜美缤纷忘→逢→异→穷②林尽水源，便得一山，山有

5、小口，仿佛若有光。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。舍弃、放弃开通、敞亮的样子土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。渔人于是舍下了船，从洞口进去。起初,洞口很狭窄，仅容一个人通过。开阔明亮平坦开阔类(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地﹑美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间

6、）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。全喜悦、心满意足人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。文中是怎样描写桃花源里的环境和人的生活景象的?答：桃花源的环境："土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。"、"阡陌交通"；生活："鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。"问二：③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。从哪儿来（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的，渔人

7、详细地作了回答。邀请都（有人)就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么个人，（就）都来打听消息。打听消息祖先妻子儿女同乡人他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个跟人世隔绝的地方，断绝了往来不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。于此，从这里问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。此人一一为具言所闻,皆叹惋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，(听罢)他们都感叹起来。都余人各复延至其家，皆出酒食。感叹、惋惜请其余的人各自又把

8、请渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人