生于忧患 死于安乐.docx

《生于忧患 死于安乐.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、生于忧患，死于安乐《孟子》预习提示：1.  默读课文，运用书下注释解释重点词，并练习翻译。2.课文连举古代几位名人的事例，你认为他们有什么共同的特点？3.课文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？4.课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折？教学目标：⒈准确而流畅地朗读课文。⒉积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人推理论证的论证方法。教学重点与难点：掌握重点词句的含义，理解逆境成材的道理。教学过程：一、板书课题，揭示目标1、由一则资料导入。一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。

2、他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快13米，为什么会存在这些差别呢？原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺少了一群天敌。（投影出示、板书课题）2、述：首先，我们先了解作者和文章的出处。学生答：作者是孟子，战国时期思想家、教育家，儒家代表人物。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。3、述：今天，我们的学习目标是什么呢？请看投影。（投影出示学习目标）⑴、准确而流畅地朗读课文。⑵、积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻

3、译课文。⑶、理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人说理论证的方法。二、学生一读课文1、述：这个目标怎么实现呢？那要得靠大家自学，同学们有没有信心？　（投影出示内容）2、应注意读准下列字音。舜畎亩傅说胶鬲百里奚　拂3、注意朗读的节奏)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士------- 故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为-------4、学生分男、女生朗读课文。朗读前明确读的要求：读准字音，读出节奏；朗读后同学间评价朗读情况。5、学生欣赏6位古代名人

4、的图片和文字。（投影出示）三、学生自学，二读课文1、述：下面，请大家根据自学指导自学。（投影出示学习指导）要求：一边默读课文，一边运用书下注释解释重点词，并练习翻译，看谁做得最好。2、学生自学，教师巡视，了解学情。3、检查自学效果⑴述：自学暂停，下面解释加横线的字词。①舜发于畎亩之中②傅说举于版筑之间③故天将降大任于是人也④必先苦其心志，劳其筋骨⑤曾益其所不能。⑥入则无法家拂士，出则无敌国外患者请一位学生回答，其他同学认真听，如有错，请帮忙纠正。⑵述：下面翻译下加横线的句子。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，①劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

5、，②所以动心忍性，③曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。学生依次回答，如有错，请学生更正，学生不会，教师更正。⑶学生快速对照相关译文，自我检查。四、学生三读课文1、述：下面，请大家一边小声读课文，一边讨论以下几个问题。（投影出示思考题）①、课文连举古代几位名人的事例，你认为他们有什么共同的特点？②、课文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？③、学习课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折？　2、检查自学效果①、请举手的学生回答。估计学生答出：都出身卑微，都经历了艰

6、苦的磨练，都成就了不平凡的事业。②、本题难度较大，教师注意引导估计学生答出：本课的中心论点是：生于忧患，死于安乐；运用了举例论证和正反对比论证的方法。③、学生自由发言。估计学生答出：生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上，学习退步了，不必灰心，积极进取。 鱼我所欲也《孟子》预习提示1.初读课文，对照注释扫除语音障碍。2.参考注释疏通课文,自己解决不了的问题小组讨论解决.3.熟读课文,思考以下问题:(1)、孟子在文中论述了什么观点？(2)、孟子怎样提出自己的观点的？又是怎样论述观点的？4.思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和

7、熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?教学目标1朗读背诵文言课文。2．积累一些文言实词和虚词，学会翻译文言文。3．学习本文对人生的正确抉择。4．学习本文的论证方法。重点难点1．重点：1）朗读背诵文言课文。2）积累一些文言实词和虚词，学会翻译文言文。2．难点：1）学习本文对人生的正确抉择。2）学习本文的论证方法。教学方法1．诵读法　　2．质疑法课时安排二课时教学过程第一课时　一、导入解题　　孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假

8、的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；