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时间:2020-02-25
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1、明天不封阳台杜卫东碧海蓝天绿树倏然霓虹灯翘望驯美孵化蚂蚱鳞次栉比悖论自给自足龟裂日积月累níshūqiáoxùnfūbèijǐjūnmàzhazhì违背,相冲突的理论。像鱼鳞、梳子齿一般密密麻麻,整整齐齐地排列着。明天要/不要封阳台明天要封阳台。明天还要封阳台吗?明天先不封阳台。明天要封阳台,明天还封阳台吗?明天先不封阳台,因为••••••因为••••••因为••••••想一想封阳台“可以阻隔住城市的喧嚣,开辟出一块活动的天地”。对封阳台的决定产生怀疑,一是出于对鸽子的同情、忧虑,出于使鸽子有一个“安身立命的场所”的善良愿望;二是从
2、人与自然应该和谐相处角度来考虑明天是否封阳台的问题。“明天先不封阳台”,是“为了可爱的鸽子不受到惊扰,为了儿子能有一个新结识的‘朋友’,也为了它带给我的一片恬淡和谐的思绪”。总之,为了与自然和谐相处。作者愿望:打开阳台,让鸽子自由来往;打开阳台,让人类与自然和谐相处。鸽子来了找出文中对鸽子描写的部分,细心品读,说说好在哪里?阳台上的鸽子惊恐的眼睛扑打了几下翅膀却不曾飞走孵育着两只鸽蛋翅膀上有一块血痕不名贵(灰色、嘴大且长)安静下来紧盯着我们仿佛我们不是第一次来到这个陌生的所在,而是游子终于回到了久别的故乡,那份情感真是说不清,道不明
3、。随后便把耳朵贴近地面,仿佛在倾听着大地母亲的心音。人,本是自然界的一部分,但人们仿佛走进了一个怪圈,一个悖论:一方面,人用自己的双手创造了辉煌的物质文明,同时,因为物质文明的高度发达,又日渐与自然界相分离,于是,人们在精神上便有了一种失落感诚然,我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去,但是,我们能不能用心去贴近自然呢?爱护所有的自然造化,爱护一切有益的生命。诚然,我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去,但是,我们能不能用心去贴近自然呢?爱护所有的自然造化,爱护一切有益的生命。说出心中的呼唤我希望……不再……多少
4、年了,我们太习惯去探寻大自然的意义,而往往忽略了大自然本身的叙说。其实,那咆哮的洪峰,那焚毁的山林,那流失的水土,那龟裂的农田,分明是大自然向人类发出的一次次呐喊,一声声哭诉!乱砍乱伐水土流失水源枯竭农田沙化环境污染造成海洋大面积赤潮沙尘的侵袭威胁人类生存当最后一只飞鸟惨叫着,坠向大地时!当海洋最后一条鱼消失时只有当最后一棵树被刨,最后一条河中毒,最后一只鸟被捕,人们才发现:……——印第安歌谣人,只能与自然和谐相处,而不能总以自然的征服者自居,因为在剥夺自然资源的同时人类也在毁灭着自己。作者的内心独白(议论)人,本是自然界的一部分,
5、但人们仿佛走进了一个怪圈,一个悖论:一方面,人用自己的双手创造了辉煌的物质文明,同时,因为物质文明的高度发达,又日渐与自然界相分离,于是,人们在精神上便有了一种失落感诚然,我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去,但是,我们能不能用心去贴近自然呢?爱护所有的自然造化,爱护一切有益的生命。人,只能与自然和谐相处,而不能总以自然的征服者自居,因为在剥夺自然资源的同时,人类也在毁灭着自己。多少年了,我们太习惯去探寻大自然的意义,而往往忽略了大自然本身的叙说。其实,那咆哮的洪峰,那焚毁的山林,那流失的水土,那龟裂的农田,分明是大自然
6、向人类发出的一次次呐喊,一声声哭诉!夹叙夹议,叙议结合叙“我和儿子站在阳台上,从12层的高处眺望着沐浴在晚霞中的都市”,议“都市原来也和人一样在不断地发展”;叙“负伤又有了身孕”的鸽子“蜷缩在书架底下”及儿子的问话,议随着物质文明的高度发达,人们“日渐与自然界相分离”而在精神上产生的“失落感”;叙远离都市的人们来到草原仿佛回到久别的故乡,议我们能不能用心去贴近自然呢?爱护所有的自然造化,爱护一切有益的生命。人,只能与自然和谐相处,而不能总以自然的征服者自居,因为在剥夺自然资源的同时,人类也在毁灭着自己叙儿子要帮鸽子做窝备食,议要重视
7、大自然本身的“叙说”“呐喊”“哭诉”,并全面总结“不封阳台”所寓含的重大意义。叙述是议论的基础,议论是对叙述的升华深入.叙议并进揭示了”人应和自然和谐相处”的主题,给人深刻的启迪和感悟.麻雀善待动物关爱生命本是同根生,相煎何太急人与自然应和谐相处,共生共荣。云南·昆明喂食红嘴鸥与野生动物的距离是衡量人类文明的标尺。地球是如此美丽,让我们珍惜这共有的家园。让我们敞开心灵的阳台,让和谐美好的自然永驻心间。同享一片蓝天,共有一个家园.用良心关爱生命,用行动拯救家园.让人与自然和谐相处.老师寄语:爱护大自然的生命,也是给我们多留一份生存的空
8、间爱护这一只鸽子,可以不封阳台,用布条帮鸽子做窝,找来水和玉米粒,用作鸽子的晚餐;但是,怎样“爱护所有的自然造化,爱护一切有益的生命”呢?想一想一、保护生态环境。如不乱砍乱伐,不排放废气,不使用可能危及其他物种的农药等;二、保护野生动
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