2019-2020年七年级上学期语文开学摸底考试试卷（II ）卷.doc

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1、2019-2020年七年级上学期语文开学摸底考试试卷（II）卷一、积累与运用(共11题；共79分)1.（1分）根据拼音写汉字。rúhuìzào妇________皆知污________烦________2.（1分）根据拼音写汉字。diāodí________谢洗________3.（1分）根据拼音写汉字或给加线字注音。收liǎn________ bēi________微 táo________洗  颤动________ 聒聒________ 沙砾________  一丝不苟________ 宽恕________4.（1分）请从所给

2、的三个词语中，选出一个最符合语境的词语将其字母填写在横线上。①阅读经典对人的影响是________（A潜移默化；B潜滋暗长；C与日俱增）的。它慢慢渗进你的思想，逐渐影响甚至改变你的价值观。②中国文字和书法代表了民族精神和文化的根，在中小学基础教育中，加强青少年汉字书写教育________（A刻骨铭心；B迫不及待；C刻不容缓）。③重庆有着丰富的旅游资源：缤纷的夜景、湍急的江流，惊险的峡谷、鲜香的火锅，豪爽的汉子……重庆真是个令人________（A心旷神怡；B心驰神往；C心花怒放）的好方！5.（22分）在横线上补写两个句子，与前后

3、句子构成内容连贯、结构整齐、章节和谐的排比。风从水上走过，留下粼粼波纹；________，________；哨鸽从天空飞过，留下声声欢韵，________，________；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮．啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？6.（5分）下面这段文字，在标点使用、语言结构、用词得体上各有一处不当，请加以修改。第6页共6页青春，一个多么美好的字眼！她像彩霞一样灿烂，像花儿一样芬芳，像大海一样澎湃，它充满激情，充满希望，充满力量。它是人生之书不可或缺的华彩篇章，是生活赐予极其高贵的我们的礼品。站在青春的门槛上

4、，我们懂得珍惜、懂得奋斗，懂得感恩，让我们奔放活力，展现魅力，朝着梦想指引的方向，现在就出发！7.（1分）给下列一组句子排序，使它们形成一段连贯的话。（注意句子的前后衔接）（a）大熊猫没有固定的栖息场所，到处流浪，走到哪里吃到哪里，睡到哪里。（b）天气炎热时，也常到山沟里的小溪、小河旁喝水，有时候还下水游泳。（c）夏秋两季则多在3000米以上的地带活动。（d）别看它笨重肥大，走路摇摇晃晃，爬起树来却挺高明。（e）冬天照常活动，没有冬眠的习惯。（f）它的听觉非常灵敏，受到惊扰时，就非常灵活地攀上高高的树梢，躲藏起来。（g）大熊猫的

5、活动范围与季节关系很大，冬春季生活在3000米以下没有积雪或积雪较少的山谷地带。正确的语序：________8.（3分）（2011•余姚市）古诗词填空。（1）海日生残夜，________。（王湾《次北固山下》）（2）________，大庇天下寒士俱欢颜!（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（3）文天祥在《过零丁洋》中巧借地名，写出了形势险恶和境况孤苦的句子是：________，________。（4）古诗文中有很多诗句与“儿童”有关。请写出连续的两句。________，________。（5）古许文中有很多诗句与“老人”有关。请写出连续

6、的两句。________，________。9.（12分）阅读文言文，回答问题。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。第6页共6页一箪

7、食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（1）解释下列划线词语在句子中的意思。①贤者能勿丧耳         ________②乡为身死而不受         ________③是亦不可以已乎         ________（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①所恶有

8、甚于死者，故患有所不辟也。②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（3）下列对于文章的分析理解，不正确的一项是（）A.本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有缺失的人不过是丧失他们的“本心”罢