语文版2020届九年级上学期语文期中质量调研试卷（I）卷.doc

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1、语文版2020届九年级上学期语文期中质量调研试卷（I）卷姓名:________班级:________成绩:________一、选择题(共3题；共12分)1.（2分）下列句子中划线词语使用恰当的一项是（）A.读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来堆积的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。B.《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，带动全民重温那些学过的诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中炫耀文化，涵养心灵。C.桐庐真是个美丽的地方，不论是城镇还是农村处处都洋溢着诗画江南风情，可谓竹楼隔绿柳、白塔映青山，人和自然相得益彰。D.拾级而上，树木葱郁，空气清新，使

2、人神清气爽；登高望远，西湖风貌尽收眼底，让人心旷神怡：北高峰上风景无限，可歌可泣。2.（8分）给下列句子中划线的词选择正确的义项。（1）寡廉鲜耻，而俗不长厚也。（司马相如《喻巴蜀檄》）（）A.少。例：陶后鲜有闻    B.新鲜。例：芳草鲜美    （2）苟志于仁矣，无恶也。（《论语》）（）A.苟且。例：故不为苟得也    B.如果。例：苟富贵，无相忘    （3）人孰无过？改之为贵。（王阳明《寄诸弟》）（）A.仔细。例：明日徐公来，孰视之B.谁。例：吾孰与徐公美（4）或生而知之，或学而知之……（《中庸》）（）第11页共11页A.有人。例：或以为死，或以为亡B.有时。例：或置酒而招之3

3、.（2分）下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（）A.《白杨礼赞》选自《见闻杂记》。文中“不平凡”是作者抒发赞美之情的基础，也是作者用来组织文章的感情线索。B.《在莫泊桑葬礼上的演说》作者左拉，英国作家。莫泊桑，法国著名小说家，世界短篇小说巨匠，成名作《最后一课》。C.《陋室铭》选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家，字梦得。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。D.最能广泛地反映生活的文学体裁是小说，我们从鲁迅的《孔乙己》吴敬梓的《范进中举》中，看到了封建科举制度笼罩下的炎凉世态和深受其害的畸形知识分子形象。二、默

4、写(共1题；共10分)4.（10分）读下面楹联，根据要求默写合适的古诗文名句。楹联题目高山仰止疑无路曲径通幽别有天（云南昆明龙门达天阁）上联化用了陆游《游山西村》中的诗句“①________，柳暗花明又一村”；下联化用了常建《题破山寺后禅院》中的诗句“曲径通幽处，②________”（），（），其西南诸峰林壑尤美送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天（江苏扬州平山堂）这是一副集句联，其中上联集《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中的句子。括号处应填的句子是《岳阳楼记》中的③________，________。（连续的上下句）质而绮，真且醇，自可传之千古樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生（江西九江陶渊明纪

5、念馆）由下联“樽中酒，篱下诗”可以联想到《饮酒（其五）》中的诗句（连续的上下句）：④________，________，表现陶渊明恬静闲适的隐居生活。歌咏总带忧民泪第11页共11页颠沛仍怀爱国心（河南巩义杜甫故居）这副对联赞扬了杜甫忧国忧民的情怀。由此可以联想到《春望》中借花鸟抒发苦闷沉痛之情的句子：⑤________，________。（连续的上下句）力挽山河，浩气贯日月，空余英雄心一颗名垂宇宙，文光冲斗牛，剩有悲壮词千篇（山东济南辛稼轩纪念馆）上联讲辛弃疾有抗金复国的强烈愿望，却壮志未酬。由此可以联想到《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中渴望建功立业，实现凌云壮志的句子：⑥____

6、____，________。（连续的上下句）三、书写(共1题；共8分)5.（8分）下面的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。①花朵的红色是热情的色彩，它强烈、奔放、激动，令人精神震奋。红紫烂蔓的春天，多么活力充沛，生气蓬勃。②昆虫采密传粉，有一特殊的习性，就是经常只采访同一种植物的花朵。这个习性有利于保证同一种植物间的异花传粉，繁埴后代。错别字________________________________改 正________________________________四、名著导读(共1题；共5分)6.（5分）在《骆驼祥子》中，主人公祥子的绰号是“骆驼祥子

7、”的由来是什么？这体现了祥子什么样的性格？五、文言文阅读(共1题；共17分)7.（17分）阅读下文，回答相关问题齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁①亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士②曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其