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时间:2020-03-02
《冀教版2020年九年级下学期语文学业(升学)质量检查试卷(I)卷.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、冀教版2020年九年级下学期语文学业(升学)质量检查试卷(I)卷姓名:________班级:________成绩:________一、积累与运用(20分)(共3题;共20分)1.(12.0分)古诗文默写填空。(1)乡书何处达?________。(王湾《次北固山下》)(2)________,不舍昼夜。(《论语·子罕》)(3)峨眉山月半轮秋,________。(李白《峨眉山月歌》)(4)蒹葭萋萋,________。(《诗经》)(5)________,志在千里。(曹操《龟虽寿》)(6)________,寒光照铁衣。(北朝民歌《木兰诗》)(7)《〈论语〉十二章
2、》中阐述“学”与“思”辩证关系的句子是:________,________。2.(2分)下列说法错误的一项是()A.词又称“长短句”,句式长短不一,讲究韵律,能自由表达思想感情。B.“牺牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。牺牲,指祭祀用的牛、羊、猪等。玉帛,指祭祀用的玉和丝织品。C.古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。D.《孔乙己》的作者是鲁迅,《变色龙》的作者是莫泊桑。3.(6分)阅读下面的语段,完成小题。________。________。________,________。那些历史沉淀下来的书法经典,随着历史的冲刷洗礼,更加璀璨耀眼,很
3、重要的一个原因就是书法文本堪称绝伦造成的。被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》,笔画(),潇洒流利,直观呈现了行书独特的字体风貌,展示出王羲之()的书法技艺,其文本内容()儒、道两家思想,描绘了兰亭的景致和聚会的乐趣,抒发了作者对盛事不常、“修短随化,终期于尽”的感叹。字体、技法和文本内容()结合,深刻体现出书者对所处时代文化精神的精准把握。第14页共14页(1)将下面的句子重新排列,填入文段开头横线处最恰当的一项是()①书法文本是书家精神品格和情感表达最直接的载体②任何艺术作品都是内容与形式的统一③受到历代书家的高度重视④作为书法,其内容就是书法文本
4、A.①③④② B.②①④③ C.②④①③ D.④③①② (2)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.那些历代沉淀下来的书法经典,经过时间的冲刷洗礼,更加璀璨耀眼,很重要的一个原因就是书法文本堪称绝伦造成的。B.那些历代沉淀下来的书法经典,随着历史的冲刷洗礼,更加璀璨耀眼,很重要的一个原因就是书法文本堪称绝伦。C.那些历代沉淀下来的书法经典,随着历史的冲刷洗礼,更加璀璨耀眼,原因就是书法文本堪称绝伦造成的。D.那些历代沉淀下来的书法经典,经过历史的冲刷洗礼,更加璀璨耀眼,很重要的一个原因就是书法文本堪称绝伦。(3)
5、依次填入文中括号中的词语全都恰当的一项是()A.浑厚雄健 巧夺天工 融和 完美 B.纤细轻盈 出神入化 融汇 完满 C.浑厚雄健 巧夺天工 融和 完满 D.纤细轻盈 出神入化 融汇 完美 二、阅读理解(70分)(共7题;共70分)第14页共14页4.(5.0分)阅读诗歌,回答问题。寻南溪常山道人隐居刘长卿一路经行处,莓苔见屐痕。白云依静渚,芳草闭闲门。过雨看松色,随山到水源。溪花与禅意,相对亦忘言。(1)诗人雨后看松色寻水源,领略清新怡人的山中美景,处处体现“________”这个
6、字。(2)诗人寻人未得,非但没有失望,反而说“溪花与禅意,相对已忘言”。请联系陶渊明《饮酒(其五)》中“此中有真意,欲辨已忘言”,谈谈你对本诗中“忘言”一词的理解。5.(16分)阅读下面文言文,完成后面小题越绝外传记地传第十东汉袁康勾践与吴战於浙江之上,石买为将。耆老、壮长进谏曰:“夫石买人与为怨家与为仇贪而好利细人也无长策。王而①用之,国必不遂。”王不听,遂遣之。石买发,行至浙江上,斩杀无罪,欲专威服军中,动摇将率②,独专其权。士众恐惧,人不自聊。兵法曰:“视民如婴儿,故可与赴深溪。”士众鱼烂③而买不知,尚犹峻法隆刑。子胥独见可夺之证,变为奇谋,或北
7、或南,夜举火击鼓,画陈诈兵,越师溃坠,政令不行,背叛乖离。还报其王,王杀买,谢其师,号声闻吴。吴王恐惧,子胥私喜:“越军败矣。胥闻之,狐之将杀,噆④唇吸齿。今越句践其已败矣,君王安意,越易兼也。”使人入问之,越师请降,子胥不听。越栖于会稽之山,吴退而围之。勾践喟然用种、蠡计,转死为霸。一人之身,吉凶更至。盛衰存亡,在于用臣。治道万端,要在得贤。(选自《越绝书》卷八)【注释】①而:如果。②将率:(其他)将领(的地位)。③鱼烂:像鱼腐烂时那样(从内部)溃散瓦解。④噆:咬(1)下列句子中加下划线的词意思相同的一组是()A.石买为将/扶苏以数谏故,上使外将兵
8、 B.王杀买,谢其师/长跪而谢之曰 第14页共14页C.一人之身,吉凶更至/士别三日
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