中学2020年秋季九年级上学期语文期中考试试卷D卷.doc

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1、中学2020年秋季九年级上学期语文期中考试试卷D卷一、选择题(共1题；共2分)1.（2分）下列诗文都出自唐代作家的一项是（）①谈笑有鸿儒，往来无白丁。②荡胸生曾云，决眦入归鸟。③山随平野尽，江入大荒流。④晨兴理荒秽，带月荷锄归。A.①②③    B.②③④    C.①②④    D.①③④    二、默写(共1题；共12分)2.（12分）古诗文默写。①________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）②沉舟侧畔千帆过，________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）③________，松柏

2、有本性。（刘桢《赠从弟》）④念天地之悠悠，________。（陈子昂《登幽州台歌》）⑤杜牧在《赤壁》中对历史表达了独到的见解，借史事来慨叹自己生不逢时，怀才不遇的诗句是：________，________。⑥苏轼《水调歌头·明月几时有》中表达对远方亲人的怀念、美好祝愿的词句是：________，________。⑦王勃的《送杜少府之任蜀州》诗中与欧文的“志同道合的人是不需要永远在一起的”意思一致的句子：“________，________。”第11页共11页⑧《与朱元思书》中写富春江水流之急的句子是__

3、______，________。三、现代文阅读(共3题；共38分)3.（10分）阅读下面的文字，按要求完成（1）（2）两小题。9月12日上午，嘉兴富悦大酒店的会议厅就像一个大型农贸市场。一张张展示桌有序排开，桌上陈列了来自各省市的农副产品，有芦笋、秋葵等生鲜蔬菜，时令水果葡萄、猕猴桃等也有，还有有机大米、绿壳鸡蛋等绿色无公害的东西，甚至还有在盆里探头探脑的甲鱼。这是由浙江省商务厅联合省农业厅、共青团浙江省委、嘉兴市政府共同举办、得到商务部支持的第三届长三角地区“农超对接”洽谈会，吸引了上海、江苏、安徽、

4、浙江等地大批农产品生产商、超市采购商参加。（1）这段文字在语言结构、用语得体、标点使用上各有一处不当，请加以修改。（2）请用一句话概括这段文字的内容，不超过25个字。4.（15分）阅读《笑面人生是幸福》，回答问题。生命的进程中,常常会遇到许多问题，凡属问题，多多少少会影响到自己的心境，于是，悲哀有之，伤感有之，郁郁有之，压抑有之，嚎啕更有之。这种情况，在我看来却是大可不必。人生重要的是活出生命的精彩，把生命的意义发挥的淋漓尽致，不管是发生了什么事，首要的是处理问题的方式方法和态度，决不是如遭灭顶之灾或无

5、病呻吟。生命就是斗争，与天斗，与地斗，与人斗，斗争中无可避免会受伤和毁灭，面对困难和挫折，遇到打击和伤痛，只要面向阳光，就不会陷于阴影，所以要笑面人生。这世界，大自然，社会存在许多哲理，需要随时去体会，去感悟。世间万事万物都是相辅相成的，这是矛盾，也是哲理，因此，即使有一时的让人难以承受的痛苦和磨难，也不会是毫无意义和价值，至少，它可以使我们吃一堑长一智，让意志更坚定，思想和人格更成熟。当下一个困和挫折到来时，就会更平静地面对，更乐观地去处理。笑面人生，要有一份超然。当好心不得好报时，要豁达。当有人颠倒

6、黑白时，也无须在意。对待命运也一样，人活世间，本来就有高低贵贱，人生有如一树花开，同发一枝，随风而逝的景况不一，有坠于绿茵，或掉入污泥，贵贱殊途，因果勿思。存在就是合理，合理就是美丽，这是自然法则，也是生命的定律。笑面人生，应会适时抽身。人生走错路的时候有很多，走错了没关系，只是千万别一条道走到黑。俗语也说“不要只在一棵树上吊死。”道理相同，不要舍不得抽身而退，不要心存幻想和侥幸。孔子曾叹：“尺蠖(huò)之曲，是求伸也。”一张一弛，文武之道，收回拳头，再打出去才会更加有力。第11页共11页笑面人生，无

7、妨偶尔认输。对一些难以纠缠的麻烦，认输也没什么可惜。比如失恋，就当是患了一次感冒，即使是重感冒，也不过如此，一时的痛苦难免，但伤痛欲绝，哭哭啼啼又是何必？这世界最不缺的就是人！不属于你的，就不应该去可惜，即使是应该属于你，但得之，我幸；失之，我命。塞翁失马，焉知非福，也许，人生下一个驿站，有一道更美丽的风景。所以，别去置身于无谓的我是人非的旋涡，更不要在尔虞我诈中摩擦。人，虽不能决定自己生命的长短，但完全可以扩展生命的宽度、深度和广度。虽不能改变自己的容貌，但完全可以时时展现灿烂的笑容，而世间万事万物只

8、有笑容最美！只要掌握好自己，充分运用好今天的一切，幸福就是不远的距离。人，必须豁达大度，才不至于钻入死胡同或牛角尖，才能乐观进取，才能站得高看得远；豁达才有大度，才有严于律己，宽于待人，从而自己开朗，快乐也带给了别人，生活的氛围就充斥处处着愉悦的温情。郁闷是因为想不开，拿不起，放不下，心有千千结，无心之事，有意接受并堆积于心，一生中心情灰暗，天地失色也就在所难免！试问，这种活法，又会幸福到哪去？幸福原本就这么简单，不在于拥有多，而在于计较少