古文翻译（一）.ppt

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1、古文翻译（一）1.生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。刚生下来六个月，慈父就去世了。到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的心志。2.臣少多疾病，九岁不行，伶仃孤苦，至于成立。我小时候经常生病，九岁不能走路，孤苦伶仃，直到成人自立。3.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。我想要奉诏书赴京就职，可是刘氏的病一天天沉重；想要姑且迁就私情，可是报告申诉不被允许。4.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。我的辛酸苦楚，不只是蜀州的人士和二州的长官们明白知晓的，天地神明，实在是看得清清楚楚。5.外无期功强近之

2、亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。外面没有什么近亲，家里没有照应门户的童仆；生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子互相安慰。6.猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的职务，不是我杀身捐躯所能报答的。7.伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤胜。我想圣朝凭借孝道治理天下，凡是年老德高的旧臣，尚且蒙受怜悯抚育，何况我孤单艰苦，特别尤其厉害。8.愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。希望陛下怜悯我愚拙的诚心，允许我微不足道的心愿，或许刘氏侥幸安度残年。9.前辟四窗，垣墙周

3、庭，以当南日，日影反照，室始洞然。在前面开了四扇窗子，用矮墙围绕庭院，来挡住南面的阳光，阳光反照过来，室内才明亮起来。10.又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子，往日的栏杆，也就增加了优美景致。11.迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。等到伯父叔父们分家，室外设置了许多小门墙壁，到处都是。12.老妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。老婆婆，是死去的祖母的婢女，喂养过两代人，先母待她很好。13.轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。轩共四次遭受火灾，能够不被烧毁，大概有神灵保护。14.庭有枇杷树，

4、吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖也。庭院里有棵枇杷树，是我的妻子死的那年亲手种植的，现在已经高高耸立，枝叶繁茂像伞一样了。15.意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。情意恳切，好像抱怨我不尊崇您的意见，反而听信世俗之人的话。16.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。人本来有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上有区别。17.当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息，何者？积威约之势也。当这个时候，见到狱吏就用头撞击地面，看见狱卒就心里因恐惧而喘息。为什么呢？这是由于威势的逼迫

5、而逐渐造成的状态。18.夫人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎？人不能早在法律制裁之前自尽，因而逐渐志气衰微，到了身受鞭杖的时候，才想为守气节而死，这不也太晚了吗？19.古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。古人对士大夫慎重用刑，大概就是这个缘故。20.所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。我克制忍耐苟且偷生被囚禁在监狱之中而不辞世的原因，是因为遗憾自己的心愿没有实现，平平庸庸地死了，文章不能在后世显露。21.此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。这些人都

6、是心中忧郁苦闷，不能实行其理想，所以记述以往的史事，使后来的人了解自己的心意。22.乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。就像左丘失去双目，孙膑被削去髌骨，终于不被任用，便退隐写作来舒散他们的愤慨，想使文章流传来表明自己的心志。23.草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。草稿写作没有完成，正好遭到这个祸害，我痛惜这书没有完成，因此受最残酷的刑罚却没有恼怒之色。24.仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？我如果已经写成这本书，把它珍藏在名山之中，把它传

7、给志同道合的人，让它在通都大邑之间流传，那么，我就偿还从前受辱所欠的债了，即使遭受再多的侮辱，难道会后悔吗？25.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？我因为说话遭逢这场灾祸，深深地被乡里耻笑，因为玷污辱没了祖上，我又有什么脸面再到父母的坟墓上去呢？26.今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。如今少卿竟教我推贤进士，恐怕和我个人的想法完全相反吧？现在即使想要美化自己，用美好的言辞自我粉饰，也没有用，不会取得世俗的信任，恰恰得到耻辱罢了。27.屈

8、原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。屈原被流放以后，在湘江的岸边漫游，他在水边一边走一边吟诵，脸色憔悴，形体容貌枯槁。28.世人皆浊，何不淈其泥扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？世上的人都混浊，