2016_2017学年高中语文3.9劝学第3课时试题含解析新人教版必修.doc

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1、9劝学第3课时定语后置（1）定义：现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫作“定语后置”。（2）一般规律：①“中心词+之+定语+者”马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）僧之富者不能至，而贫者至焉。（《为学》）②“中心词+定语+者”盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）有奇字素无备者，旋刻之。（《活板》）③“中心词+之+定语”居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子

2、，表领属关系的定语则不后置。在一个具体的语言环境中切不可简单地“对号入座”，而应从句子词语间的结构关系上进行深入思考，特别是要认真分析“者”的词性和作用，否则极易出现错误。1．荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？（1）课文中荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。（2）“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提

3、高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。2．“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为利用了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。1．选出下列加横线字注意全对的一项A．吮吸（shǔn）拓本（tuò）藩篱（fān）跬步（kuǐ）B．间或（jiàn）聒噪（guō）谬种

4、（miù）华冠丽服（guān）C．贾人（gǔ）驽马（nǔ）俨然（yǎn）少不更事（gēng）D．新正（zhēnɡ）蛟龙（jiāo）孝悌（tì）锲而不舍（qì）2．下列句中加横线词的用法及意义判断正确的一项是①取之于蓝，而青于蓝②水为之，而寒于水③君子博学而日参省乎己④吾尝终日而思矣A．①②相同，③④不同B．①②不同，③④不同C．①②不同，③④相同D．①②相同，③④相同3．下列句子中画线词语和例句中的活用现象相同的一项是例句：上食埃土，下饮黄泉A．乐琴书以消忧B．善万物之得时C．吾从而师之D．园日涉以成趣4．下列划线词语和现代汉

5、语意义相同的一项是A．君子博学而日参省乎己B．古之学者必有师C．悦亲戚之情话D．登东皋以舒啸5．下列各句中加横线的词，解释有误的一项是A．直（只是）不百步耳以致（到达）天下之士B．填然鼓（动词，击鼓）之非能水（用作动词，游水）也C．而耻（以……为耻，意动用法）学于师南（向南，作状语）取汉中D．合从（通“纵”）缔交赢粮而景（通“影”）从6．“微博”，即微博客的简称。你可以通过这种方式抒发感慨，还可以迅速更新信息，实现即时分享。请以鼓励“学习”为主旨，写一条“微博”发给你的朋友。要求主旨鲜明，句式整齐，运用两种以上修辞手法，不超过

6、50字。阅读下面的文言文，然后回答问题。欧阳君生于闽之里，幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者；每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汨没之饥氓也。未知其为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：此若家之宝也。奈何虑之过欤？自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际

7、，惟恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，瓯闽之乡，不知有他人也。会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，惟恐不及。至之日，比君为芝英，每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观。洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精

8、于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！君于贻孙言故旧之分，于外氏为一家。故其属文之内多为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，有《韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日