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1、SOMMAIREDUCOURS :LITTERATURE,CULTUREETSOCIETECoursdu1ersemestre2010-2011professéparDanielleCABANIS,Professeurpourlesétudiantsinternationauxdel’IEPdeTOULOUSEdanslecadreduCEPL’intérêtd’untelcoursestdetenterdecernerlesrelationsentrelesdifférentesformesd’expressionculturelleetlasociétéetsonorganisation
2、.C’estunefaçonindirected’appréhenderlesréalitéssocialesàtraversdifférentssupports.Letravailn’estpasexhaustif :seulscertainsmomentsparticulièrementfortssontretenus,enraisondeleurvaleursymbolique.1èreleçon :lalenteréémergencedelaculturelaïqueDansl’Occidentmédiéval,lacréationartistiqueestd’abordauserv
3、icedel’Eglise,parcequerienn’esttropbeaupourDieu,tandisquelasociétélaïqueseconcentresurlasécurité(châteauxforts,murailles),lessymbolesd’autorité(leshôtelsdeville,souventconstruitsenfacedeséglises,voirecathédralespourmieuxlesnarguer,notammentgrâceàlahauteurarrogantedubeffroi)etlarelancedesactivitéséc
4、onomiques(foiresetmarchés).Seulsquelquesraresprivilégiésparviennentàexprimerdesgoûtsculturelsetplusrarementàlessatisfaire.Quel’onpenseaudernierducd’Aquitaine,GuillaumeIX,réputépoursabibliothèquefortricheettrèslibrementconstituée,enmêmetempsquepoursescoursd’amoursaveclesmeilleursdestroubadours.Iln’h
5、ésitad’ailleurspasàéduquersafille,ladeuxfoisreineAliénord’Aquitaine,aupointqu’elletrouvalacourdeFrancebarbareetennuyeuse.Maislecasresteisolé,carpourbeaucoupdespuissants,laculturesemblaitliéeàl’islamqueprécisémentoncombattait,quandellen’étaitpasjugéeamollissanteoudangereuse.Quel’onsongeàlapathétique
6、histoireduNomdelarose,d’UmbertoECCO…PourtantlarenaissanceintellectuelleduXIIèmesiècle,coupléeàlarenaissanceurbaine,ouvrelavoieàuneculturelaïque,aveclesaventuresdeschevaliersdelaTableRonde,autourducélèbreroiArthur,etl’ensembledeschansonsdegeste,ainsiquelespoèmesetchantsdestroubadours.N’omettonspasla
7、renaissancejuridiquequicontribueraàlamodernisationdelasociétéetàuneindépendanceaffirméeparrapportàlareligiondansmaintsdomaines,enparticulierl’exercicedupouvoir,mêmesideslienssubsistent,parfoisjusqu’ànosjour
