传统绘画在当代语境下的转变.pdf

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1、书画长廊Shuhuachanglang传统绘画在当代语境下的转变■文/赵明学传统绘画在物质层面上表现为世代相传的艺术作首先对事物经常性的形态特征要有所把握，即知和人生格局的狭小造成节奏上的单调。个体表达的强品，本质上指作品中所反映的思维形态，物质观念，其常态。人的生老病死是生命的常态。在每幅作品中，烈与单调重复给个体带来痛苦与不安。而绘画面对这行为习惯，民族图式特征等。传统绘画中的本质因素背后意识形态的诞生与消亡也是个体或群体艺术生命种每况愈下的困境，不单要描绘常态美的形象，而且对当下绘画有无形的影响和控制作用。而传统绘画的的常态。万物生生不息，人总要守其一知其根才会有应去探

2、寻潜在在心理的界限，表达生命的本能意识。转变则是指本质属性对绘画发展有促进作用元素的保更多变化和成长。在绘画中，潜藏意识形态的图式就使画面效果变得比以往任何时更强烈更新鲜更有视觉留与延续，对绘画进步和变革有阻碍作用元素的消解是那个一。例如一个苹果是由一个圆和顶端的一条弧冲撞力。更能展现时代风貌和个体饱满的精神！与摈弃。传统绘画最终是为当代绘画发展与变革服务线组成，它可以是形而下的纸上描绘，也可以是形而基于以上缘由，对传统的全面了解和把握，对当的。而发展与变革的最佳状态即为当下典型样式。而上的语言描述。而在这个基本图式上你可以变换颜色，代绘画常态全面而深刻的认识，才可以建立起自

3、身独围绕在典型样式后面的文化思潮即为当代文化的语调节光影，更换背景等来构成你需要的画面。这相当立可发展的系统。绘画才会有所发展。举例来说，传境。于一个个的汉字，按意图组成语句。统就像一棵种子，自我独立性就像幼苗，常态就如阳一、传统绘画与当代语境的关系生老病死皆人常态而生活境遇却各有不同，异于光雨露。幼芽一天天长大，转变一点点开始。只有让传统预示着过去，当下则预示着未来。过去是什文化背景，人生信仰；思想表达能力。方圆变化皆图每个个体对绘画的热爱茁壮成长当代文化语境才会慢么样的？以个体经验论各个不同，只能以个体或群体，式之常态，其异于表现手法；蕴藏信息；个体认知；慢转变。（作者单

4、位：西安美术学院）形而上的抽象特征而言。我们以哲学中表达生命繁衍感受能力。在诸多异同中情感以最直观有效的图式传的道家思想，“一生二，二生三，三生万物”的观递出来，传播出去。当这种图式被相同认知的人理解作者简介念为例，来展开论述。生命围绕时间和空间展开，时时，便将图式所包含的见解意识形态视为传统。不断赵明学（1983～），西安美术学院油画系，艺间永恒，空间无限，以永恒和无限为一。而生命有生的忆识诵习，开始了更为广泛的使用与扩展。但当个术硕士，研究方向为当代油画艺术。死两极。于无限中生有限以此为二，天地间万物繁衍体观念无法被以往的认识所包裹时，为了消解自身的生生不息以此为三。由一

5、二三的基数观念划分，便有烦恼获得内心的宁静真实必须创造新的形态来承载新了世间的范围，在每个范围内折射出的光彩统称为语的认识，于是在当代文化语境下的转变开始了。过往境。以生命在时间轴上的呈现来说，“一”为此刻，的图式将向新的基本图式演变。在演变过程中，个体现在、当下。过去则为从出生至现在，未来即从当下独立性起决定性作用。至死亡。过去发生的诸多往事中，凡能够应证个人，2、个体独立性社会和整个时代的前行轨迹或某种行为获得最多数人如果图式类似骨架，个体独立性则类似血肉。血认同的经典和范式都可称为传统。这些印痕弥足珍贵，肉是自成体系的物理化存在，可划分若干系统。其关被人们精心珍藏，宛如

6、一颗种子待到春暖花开时。键在于体系的建立。我们把体系这个词从字面上分解当代是这个时代的总称，针对于个体和群体的生为体和系两个层面。体为形而上宏观的那个无限永恒命价值存在。也可理解为还未消亡的意识形态。如果的生命，我们叫他一，或叫他道。万物相互转化，一认为当代是有生命的。那么当代便是由不断过去的当体必有两面，生命有动静两面，光线有明暗两面，温下汇聚而成。如果当下为“一”，则当下便具有了度有冷暖两面，颜色有黑白两面。其以不断变化的矛时间上的永恒和空间上的无限，便有了无尽的变化与盾关系为过程，以守恒统一稳定为目的。系则是形而可能。如果将时空以二维平面的坐标来考察，以横向下的，微观的

7、具体的有迹可寻的。也就是体的用。我经线来表达空间，以竖向纬线来表达时间，而时空因们叫他系统或系列等，有着整一，稳定有序，自我优为横竖的关系便产生了广度和深度，由存在方式看便化和发展的特征。于是我们用具有个体独立性的绘画有了物理化的和精神性的，以思维形态来看便有了抽体系来阐释真理，描绘那些总在心头舍不去，抹不掉象的与具象的。个人的当下生活便是这经纬线中的任的真实物像。意一点。而这个点的位置不同表达也会不同，例如同三、传统绘画滋养当代文化为具象画面，这个人偏精神性的那个人则偏物理写实当代是电子技术迅速发展下