中国历代石刻史料汇编.ppt

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1、中国历代石刻史料汇编石刻，各家有不同的说法。一般来讲：石刻就是以岩石为载体，通过劳动加工成的产品。分为广义与狭义之分。广义：1.石器时代，人们利用各种石头制作的生产工具，生活用具。2.用石头加工的各种建筑构件3.以石头为对象，加工的各种艺术品4.以石头为载体的镌刻的文字材料今天我们讲的石刻史料汇编主要是指有文字的这一部分石刻，独立为一门学科，石刻学（古称“金石学”）石刻的不同类型刻石（摩崖与碣）先秦时期的石刻都是在天然的石块上镌刻而成，通称为刻石。两种类型：摩崖与碣从形制上划分，在山崖的平整之处施刻

2、，或者略行加工，形成较平整的岩面后施刻，或独立的在大石块上施刻。“刻石之特立者谓之碣，天然者谓之摩崖”汉代以后，摩崖仍是一种常见的石刻形式（北齐河清三年郑述祖重登云峰山记，唐开元十四年唐玄宗纪泰山铭等）。碣：是将铭文镌刻于孤立的天然大石头上或略加修整的天然石块上。主要是用来颂功记事。两汉三国以后，这种形式的石刻逐渐减少。碑现代最常见的一种石刻。根据用途分以下类型：墓碑：立于死者墓前，书明履历姓名家族，赞颂死者生前的功德业绩，是陵墓建筑的重要组成部分，一般是树立于冢墓前的正中间，神道碑立于墓前的神道两

3、侧，左右对称。南朝以后，神道碑与墓碑混为功德碑：赞颂古代贤圣及前朝帝王功德；赞颂神明的灵异和恩泽；彰扬古代忠臣良将的功业；铭刻当时帝王将相的功绩；纪念任职官员的德政；表彰孝子节妇等道德典范。纪事碑墓碑和功德碑的内容及使用范围比较狭窄，碑文多属于古代固定的一类文体，即墓碑文、颂、赞等。碑的外形的石刻在古代运用的非常广泛，是一种文字传播的载体。所以，碑还有纪事功能。内容各异的碑石称为纪事碑。官刻：圣旨、昭书、官方往来文书等私刻：修桥建寺、求雨、游玩等经典及其他书籍刻碑造像碑：佛教传入中国后，刊刻佛陀法像

4、顶礼膜拜祈求福佑的风气逐渐兴盛。题名碑：以人物姓名为主要内容的石刻。始于汉盛于宋宗教碑：佛教二道均以石碑形式刻存经书。地图天文图礼图碑三.墓志四.塔铭及与塔有关的石刻（古代印度）塔是汉代传入中国的一种佛教建筑，功能和墓一样。五.经幢和纹幢六.造像题记；七.画像石；八.经版石刻的发展秦和西汉时期秦的统一，社会发展，铁的广泛使用及各方面条件的成熟，出现了“秦刻石”。刻石是中国石刻的第一种形式。西汉由于社会环境恶劣，刻石没有大量的推广。东汉在西汉发展的基础上，尤其是经济技术的进步，相对于西汉来讲，社会进步

5、了，石刻也逐步发展起来，形成了中国石刻史上的第一个发展高峰特点（一）原有的刻石形式继续沿用，并发展到摩崖刻石在社会中大量使用（二）新的石刻形式大量出现。首先是碑刻的出现，庙碑墓碑大量建立，形成“汉碑”时代，成为社会经济文化史和书法艺术的重要载体。其次，画像石的大量涌现（三）刻经的出现。石刻的继续时期魏晋南北朝是中国石刻的继续发展时期特点（一）由于人们生活水平的提高和社会风俗变化，死后修陵墓之风日盛，一种新的形式的石刻---------墓志，成为石刻文字资料的主要载体形式（二）佛教的传入，逐渐与广大群

6、众和社会上层靠拢，得到了政权的支持，造像石，造像题记大量出现。宗教刻经与儒家刻经的发展也丰富了石刻内容隋唐五代出现第二个高峰一方面，已经有的的石刻形式：刻石碑刻，墓志，画像，造像，题名等得到了充实与丰富。同时也有新的石刻形式出现了。辽，宋，金，元，明，清属于中国古代社会的后一个千年，石刻只是进入了继续使用期「中国历代石刻史料汇编」原书编者查阅了现存的千余种的金石志书（包括地方志中的金石志），经过认真对比去重，从中精心辑录出一万五千余篇石刻文献，并附有历代金石学家撰写的考释文字，总计1150万字。收录

7、年代从秦砖汉瓦到碑文墓志，上下两千年；内容涵盖中国古代政治、经济、军事、民族、宗教、文学、科技、民俗、教育、地理等方面，堪称大型中国古代史料文献汇编，更是研究史料、撰写论文不可或缺的现代化工具整个石刻分为五编（5个部分）第一编：魏晋南北朝2册第二编：隋唐五代4册第三编：两宋4册第四编：辽金元3册第五编：明清3册共160余种，14000余篇石刻史料汇编界面中国历代石刻史料界面目录检索分类所需词语史晨碑