3-2两宋时期的经济和文化201.ppt

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1、两宋时期第二节二、两宋时期的经济1.农业的发展2.手工业的发展（1）制瓷：五大名窑、景德镇（2）丝织：（3）民间手工业：城乡日用品3.商品经济的重大进展(1)原因（政治上统一；经济上农业、手工业的发展；水陆交通的便捷；统治者的经济政策）(2)表现①纸币的出现②城市和商业（限制被打破）高转筒车（明）徐光启《农政全书》）士贵要予赋水轮因广之幸率介卿同作兼呈郭宰吴侬踏车茧盈足，用力多而见功少。江南水轮不假人，智者创物真大巧。一轮十筒挹且注，循环上下无时了。四山开辟中沃壤，万顷秧齐绿云绕。——北宋李

2、处权（1086—1155）《菘菴集》卷三南宋时期的吴泳这样说：“吴中厥壤沃，厥田腴，稻一岁再熟，蚕一年八育。…吴中之民开荒垦洼，种粳稻，又种菜、麦、麻、豆，耕无废圩，刈无遗垄。…故谚曰：“苏、湖熟，天下足。”—〔南宋〕吴泳《鹤林集》卷三九《隆兴府劝农文》（3）水利灌溉：（2）耕作制度：(1)经济重心南移两熟制、三熟制高转筒车定窑遗址位于今河北曲阳，以生产优质白瓷著称于世。定窑的孩儿枕汝窑（今河南宝丰）产品汝窑的特色是釉滋润，天青色，薄胎，并开创了人工的细密开片。开片，是由于胎釉膨胀系数不一致而产生

3、的现象，把这种本来属于烧制中出现的缺陷变为有意识的装饰，则是从北宋汝窑开始的。宋人评青瓷以汝窑为首位，明清两代品评宋代五大名窑时，也列汝窑为第一。明清均仿制汝窑作品，但从来没有达到宋代汝瓷的水平。哥窑黑胎厚釉，紫口铁足，哥釉瓷的重要特征是釉面开片，被称为冰裂纹。遗憾的是，宋哥窑的窑址，至今还没有被人们发现。（宋）顾文荐《负喧杂录》“宣政间京师自置窑烧造，名曰官窑”，由此可知北宋官窑在河南开封，但具体窑址至今未发现。宋高宗南渡后官窑改在浙江杭州。南宋早期的青瓷产品，为薄胎薄釉青瓷，胎薄质细，色黑褐或深

4、灰，釉色以粉青为主。后期釉厚，有冰裂纹。“黄金有价，钧瓷无价”，钧瓷之所以名贵，主要在于它烧制的“窑变”技术。钧瓷在釉里面放入铜的成份，放入窑里烧制。即便是同样的配方，色釉的厚薄，窑位的放置，温度的高低，稍有差别，烧成的制品便有天壤之别。“进窑一色，出窑万彩”，每一件都是孤品。钧窑（今河南许昌）产品宋景德镇瓷器宋真宗景德年间昌南镇进贡给宫廷的瓷器又多又好，瓷器底部均书有“景德年制”因改名景德镇。有“瓷都”之称北宋交子南宋会子凡市，以日中击鼓三百响，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。——《唐

5、六典》卷二十南门大街以东，南则唐家金银铺，温州漆器什物铺。至州桥投西大街，乃果子行。街北都亭驿相对，梁家珠子铺，余皆卖时行纸画、花果铺。一直南去过州桥，两边皆居民，街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子，李家香铺,曹婆婆肉饼，李四分茶。过桥即投西大街，此一店最是酒店上户，银瓶酒七十二文一角：羊羔酒八十一文一角。街北薛家分茶，羊饭，熟羊肉铺。向西，御廊西即鹿家包子,余皆羹店、分茶、酒店、香药铺。【宋】孟元老《东京梦华录》。南宋年间鄂州的南草市“沿江数万家，廛（音谗）肆甚盛，列肆如栉。”从以上材料能

6、得出什么信息？（1）商业环境宽松，商品种类增加，交子、商税（2）城市中坊和市的界限被打破，“草市”（3）早市、夜市昼夜相接，交易活动不受官府直接监管（4）市镇兴起、草市更加普遍（5）同亚非几十个国家进行贸易三、两宋时期的文化1.理学的形成与发展①背景②程朱理学的思想体系③程朱理学的影响④陆九渊的心学2.科学技术①活字印刷术②火药的广泛使用③指南针用于航海3.文学艺术①宋词②话本小说③《清明上河图》（1）佛、道的迅速传播，挑战儒学（2）儒学新发展（吸收佛道思想）（3）隋唐时期“三教

7、合一”本体论认识论本体论“天道如何？曰：只是理。理便是天道也……物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理……父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”—《二程先生全书遗书》卷二十二上“宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”——朱熹《读大纪》《朱文公论文集》卷七十未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理。未有父子，已先有父子之理……直待有君臣父子，却旋将道理入在里面。——《

8、朱子语类》本体论－伦理天理是先于具体社会历史而独立存在的，包括了自然之理和社会——伦理之理，不过即便所谓自然之理，也是伦理化的自然之理。所以从本质上说，天理是人伦社会之理（规律、法则、规范）。本体论－伦理所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟于理有未穷，故其知有不尽也。朱熹要求即物穷理，实际上也就是要求在人的实际生活中明理。所谓“格物”，便是体验作为外在性规范的“天理”；所谓“致知”，即了悟到伦理本体并贯彻到自