古诗词教学的困惑与思考.doc

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1、古诗教学的困惑与思考最近，一直在思考一个问题，古诗教学的目的到底是什么？仅仅是为了让学生会背、会写几首古诗吗？仅仅是在考试的时候会解释几个重点字的意思，能够完完整整的把一首古诗的意思背默写来吗？其实，答案是很明确的，不是！　　古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀，流传下来的能够选入小学课本里的古诗更是精华中的精华，可谓字字珠玑。它是中华文化的一部分，是学生近距离接触、感受中华文化的一个窗口。它是激发学生对祖国传统文化的热爱的一个切入点。理想的古诗教学，不应该是学生学习此首古诗的终点，而应该是学生阅读大量古诗进而接触、热爱中国传统文化的起点。关注当今的古诗教学，这

2、些我们做到了吗？祖国传统文化博大精深，古诗词就是其中一朵最精彩的浪花。古诗词传承着中华传统文化，可以讲、可以研究、值得学习的内容很多，可是在语文课堂上古诗词到底应该怎样上，在教学实践中，我在困惑、探求中前行着。由于古诗词在考试卷子上只体现为默写，不外乎给上句填下句、给下句填上句或者提供语言情景，填写恰当诗句。因此，曾经我的做法就是课本发下后，先让学生背诵课本中的所有古诗，要求学生先读熟，再成诵，为了调动学生背诵的积极性，我还自以为高明的设置了比赛活动，将每个学生背诵进度张榜公布，这样把课堂上的古诗词背诵任务就安排在课下完成了，我在课堂上的任务就是检查检查学生默写的情况

3、了，毕竟考试考的是默写，不是诵读，不是鉴赏。这样做，确实足以应对考试。但时间长了，学生不乐意了，我也只能寻求改变了。但想改变容易，做出改变不易。我遇到了不少困惑；古诗词教学到底怎么教？古诗词都讲究意境，可语言高度凝炼的古诗词，学生理解起来有相当难度，再加上年代久远，让学生理解把握古诗词的意境谈何容易？在很多次学习别人课例后，结合自己的教学实践，我尝试着按照读——品——悟——读的思路进行诗词教学。初读时通过范读、听读、自渎、抽读、配乐读等各种形式，力求让学生在反复诵读中初步了解作品所要表达的内容；在“品”的环节，借鉴现代文中赏析句子或词语做法，指导学生品一品诗词中用的巧

4、妙的词语，进一步体会作品的写作技巧，从中习得一些遣词造句的功夫；在“悟”的环节中，我的指导思想是让学生在这个环节中对诗词的意境能有所领悟，对诗词所传达的感情有所感悟；最后再通过诵读，巩固所学，完成背诵。其中，“悟”的环节中，怎样引导学生理解意境，对于似王维“诗中有画”的一类诗歌，我通常的做法是让学生用散文化的语言，把诗歌中的画面描写出来，另外有些诗歌适于让学生借助想象，把作者的情愫用自己的语言宣泄出来。这样做之初，学生觉得比较难，但只要教师坚持，只要教师由浅入深，起点低点，适时引导，坚持下来，学生的收获必定是多方面的。《语文课程标准》明确提出“诵读古代诗词，有意识地在

5、积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。但是我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习较被动，效率低下。学生缺乏基本的审美和想象能力，难以感受古诗文的魅力，这不得不引起我们反思。另外课堂的教学方法又比较呆板，课堂死气沉沉。很多老师提倡“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗文进行分解。重字词的解析，轻诵读和感悟。“满堂灌”的教学方法充斥在古诗文教学的课堂中，没有个性的阅读必然导致兴趣的丧失和能力的降低，造成一种可怕的恶性循环。那么，如何有效地进行古诗文教学？以下是我日常教学古诗中总结出来的几点方法，主要从三个环节谈古诗文教学课堂： 一、了解

6、背景。 了解作品的时代背景，有助于学生走近作者的内心世界与作者谈心。古诗和那个时代的历史背景有着密切的联系，只有了解时代背景，使学生了解诗的作者及生活的年代，才能更好地理解诗的内涵和作者的思想感情。　　例如：杜甫的《春望》，当时正值安史之乱，首都长安被叛军占领。杜甫被捕，在长安城里，目睹了叛军的种种倒行逆施，第二年三月，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，一派生机勃勃的景象，但这只能增加忧国忧民的诗人的痛苦和伤感，所以诗人的忧国思家之心就跃然纸上。 二、朗读，背诵。 古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，

7、下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“只要多诵读，遍数多，自然会琅琅上口，久久不忘，读的熟则不必解说，自晓其义也”等等。可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。读是学习古诗词的入门之径，通过读准字音、节奏、停顿，才能整体感知文本的大意，初步体会作者的情感和感受到古诗特有的韵味。老师放弃读古诗教学的最有利的法宝，以讲代读要，效果只能是事倍功半。　　朗读时要做到读音正确，停顿恰当，语调合理。反复读，背时要做到连句成层，连层成段，连段成篇，稳扎稳打，步步为营。直到背得琅琅上口，滔滔不绝，自然成诵，只有这样，书上的营养才真正化为自身的血肉。　　“