《论语》告诉我们，要“学会学习”。.docx

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1、一、《论语》告诉我们，要“学会学习”。学会学习，要努力进入学习的最高境界。首先是要进入“乐学”的境界。孔子告诉我们，学习是有层次的，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。第一个层次是“知之”，这个层次的人懂得如何学习。第二个层次是“好之”，他们爱好学习，为了某种目的能够做到全身心投入学习。第三种是“乐之”，这种境界的人把学习本身当成一件快乐的事情，对学习本身有着浓厚的兴趣。其次是要进入“人不知而不愠”的境界。孔子说，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句

2、话阐述了学习的三重境界。第一重境界是“学而时习之，不亦说乎”，这是“学以致用”的境界。“学习并抓住时机付诸实践，这是一件值得高兴的事情”，孔子告诉我们，学习知识，追求真理，并能在实践中应用、完善，体现学习的价值，这是学习得以快乐的第一重境界。第二重境界是“有朋自远方来，不亦乐乎”，是“交流分享”的境界，这里的“朋”是指“志同道合的人”，有志同道合的朋友从远方来，一起谈论学习，交流经验，分享体会，这是获得学习乐趣的第二重境界。第三重境界是“人不知而不愠，不亦君子乎”，是“君子慎独”的境界。你经过学习

3、，掌握了很多知识、习得了很多技能，可是却很少有人了解你很有学问，你很少获得赞美和赏识，这个时候，如果你能做到不怨恨、不恼怒，那么，你就是君子，你就掌握了学习的真正目的，学习是为了修身养性，而非为了“高谈阔论”时的装饰。做到这一点，你就进入了学习的最高境界，能够真正去享受学习本身了。学会学习，我们要努力进入“乐学”的层次，在“学以致用”、“交流分享”、“君子慎独”中享受学习的乐趣。学会学习，要有端正的学习态度。首先，要珍惜时间。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。世间万物，日月运行，昼夜更替，一天天，

4、一年年，都在逝去。人也不例外，出生以后，幼而少，少而壮，壮而老，老而死，如白驹过隙，不舍昼夜。时间如此匆匆，我们定当要珍惜时间，“莫等闲，白了少年头，空悲切”。其次要实事求是。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”大千世界，上下五千年，纵横八万里，大至浩淼宇宙，小至微观粒子，我们不可能穷尽一切，知晓一切，不知并不为丑，因此，在学习的时候，我们一定要有实事求是的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是我们最明智的选择。第三要择善而从。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改

5、之。”“闻道有先后，术业有专攻”，每个人都有自己的长处，几个人同行，其中一定有人在某些方面可以当我们的老师，这时，我们就要选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。“珍惜时间”、“实事求是”、“择善而从”，这端正的学习态度是取得学习成功的必要保证。学会学习，要有正确的学习方法。首先要“温故知新”。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句话至少强调了如下几层意思。一是“温故知新”很重要，作用甚大，做到了“温故知新”就可以凭借这一点当老师了。二是“温故”可以“知新”，我们在温习旧

6、知识的同时，会有新的体会和发现，会获得新知，一部小说，读第一遍和读第十遍，体会和收获自然不同。三是“知新”需要“温故”作为基础，我们在学习新知的时候，需要先温习旧的知识，以便更好地理解新知。其次是“学思结合”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习，如果一味读书而不思考，就会被书本知识表象所迷惑，而失去主见，如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，就会疑惑，就会沙上建塔，一无所得。只有“学思结合”，才能学有所获，思有所得。《论语•卫灵公》中也有一句表达了同样的意思，“子曰：‘吾尝终日不食，

7、终夜不寝，以思，无益，不如学也。’”第三是“知行合一”。在《论语•学而》中，曾子“吾日三省吾身”中的第三省便是“传不习乎”，这在告诉我们，老师教授的知识，我们习得的知识，要用于实践，要抓住时机去实习、去运用，学以致用，知识才能变成我们自己的。“学而时习之，不亦说乎”也表达了同样的意思，学习要和实践结合起来，要做到“知行合一”，才能更有效地学习。第四是“博学笃志”、“切问近思”。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏告诉我们，一个人心中有远大理想，就要博览群书，广泛学习，多多提出疑问，

8、多多深入思考，只有博学、笃志、切问、近思相结合，我们才能更好地体会“仁”的思想，才能有更多的收获。