日语一级读解训练.doc

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1、読解第一种类型指示語の内容を問う問題……いったんシャッターを押してしまうと、目の前の佳景をしっかりと観賞し、記憶に留め置くという作用がどうしても甘くなる。……。カメラがないとなると、観賞法そのものもおのずと厳しくなる。余計なことを考えずに済むから、心ゆくまで（直达内心的）賞味することができる。しかも（但是，而且）、これから先に述べることは自分でもはっきりと断定できない微妙な心の作用なのだが、カメラがなければまのあたり（目の当たり=目の前）に見たことをハーフ·メードの形で文章化しておくという仕事も、無意識のうちで

2、やってしまうようだ。……。こんな作用は一般の人々にはあまり必要なことではあるまいか、旅先（旅途中）で写真を撮ることにばかり夢中になっている人を見ると、「あんなことで風物をよく観賞することができるのだろうか」と、不思議に思わないでもない。（阿刀田高「左巻きの時計」）問：こんな作用とはどのようなことか。1.風景をある程度文章にして記憶すること。わたしももう48歳で「お若いですね」とお世辞を言われるような年頃になった。……そのようなことを言われはじめるのは、人々にわたしが老人と見られはじめたということに過ぎないからで

3、ある。それは、自分が自分を見る場合にも言えることで、……。……たいていの老人は自分は実際の年齢より……若いと信じている。たしかに老化の進み具合（老化的进程）は人によって異なり、年齢の進み具合と必ずしも一致しないが、ほとんどの老人が実際の年齢より若いということは論理的におかしな話で、それなら実際の年齢どおりに老けている（年よりふけて見える）老人の方が例外だということになってしまう。そんな馬鹿なことはない。（岸田秀「不惑の雑考」）死体ははたして（＝いったいこれは果たして本物だろうか）だれのものか。むろん（無論不用说

4、）常識的には、死体は遺族のものである。しかし、ちょっとご想像いただくとわかるはずだが、遺族というのは、しばしば（常常）単数ではない。遺産相続のばあいなら、子供にはずべて、平等（びょうどう）の権利（けんり）があるはずである。「ヴェニス商人」ではないが、それなら肉何ポンド分の権利が、それぞれの子供にあるか。そんな議論は、聞いたこともない。（養老孟司「死体の市民権」）山岳（さんがく）部員（成员）の大学生が休みに、部長に一応（一次）登山届け（登记病気届け，結婚届け）を出した上で、普通なら初心者でも比較的楽に登れる山に単

5、独登山（とざん）し、運悪く遭難（そうなん）してしまったような場合に、息子の遭難の責任は単独登山を許可した側にあるとして学校と山岳部長が両親に訴えられ、巨額（きょがく）の賠償を求められるケースもないわけではないと聞いてはいた。しかし、訴訟（そしょう）会社のアメリカやヨーロッパならいざ知らず（わからないが）、この日本ではそんな不運なケースはめったにはあるまいと思っていた。各種の会社活動で、リーダーや世話役（负责人）が絶えずそんな裁判の被告人になる不安の中で毎日を過ごさねばならないとしたら、1善意（ぜんい）のボランテ

6、ィアはいなくなっていまうではないか。ああ、それなので、後輩や先生の頼みを断り切れず、忙しい時間を割いて母校陸上部（ぼこうりくじょうぶ）のコーチをしてきたこの私自身がこうしたケースに遭って苦労することになろうとは……。死体ははたしてだれのものか。自分のものだとしても、死んだ後では所有権を実際（じっさい）に自分で主張することはできない。法的にはそこはどうなっているのか。それを私は、じつはしらないのである。職業柄（職業の性質上）、年中扱っている「もの」の、所有権が不明である。そんなことで、よく仕事が勤まる（胜任）。そ

7、う怒られそうだが、むろん常職的には、死体は遺族のものである。（養老孟司「死体の市民権」）問2：「もの」とは何か1.法律2.権利3.死体4.職業正解：3世間には、「のせ上手」の人がいる。たとえば、相手がしゃべりたくもないことをうまくリードして（=導く）、いつの間にかその気にさせてしまう人である。こういう人は案外、「聞き上手」な人に多い。大汗をかいて馬を引っ張って水飲み場に連れて行くのではなく、なんとなくお*をたたきながら、いつしか（还没意识到）自分の意志で馬を水飲み場へ行かせてしまう人なのだ。友人にあとで悪く思わ

8、れることもない。なぜなら、のせられる人も、隠したいことはどしゃべりたい話だからである。（神津カンナ「その人のどこが人を魅きつけるのか」）「厳しい修養を積んだ（修身养性）いわゆる聖職者（せいしょくしゃ牧师）だけが、聖書を読み解訳する資格があり、無学で信仰的に未熟（みじゅく）な一般信徒は、神父（しんぷ）の口を通してしか、聖書の言葉にふれてはならない。」と定めていた当時のキリスト教会の権威主