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《2014年技能高考文化综合试题及答案.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、机密★启用前2014年湖北省技能高考文化综合本试题卷共6页,35小题。全卷满分200分。考试用时150分钟。★祝考试顺利★注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用统一提供的2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用统一提供的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用统一提供的签字笔直接
2、答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。基本常识部分(20分)一、单项选择题(本大题共5小题,每小题4分,共20分)在每小题给出的四个备选项中,只有一项是符合题目要求的,请将其选出。未选、错选或多选均不得分。1.审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的会议是A.党的十八大B.党的十八届一中全会C.党的十八届二中全会D.党的十八届三中全会2.为捍卫国家主权和领土领空安全,维护空中飞行秩序,按照国际通行做法,我国国防部于
3、2013年11月23日宣布划设A.东海防空识别区B.黄海防空识别区C.南海防空识别区D.渤海防空识别区3.我国每年农历五月初五有吃粽子、赛龙舟等习俗的传统节日是A.清明节B.端午节C.中秋节D.重阳节4.下列属于我国江南三大名楼的是A.山西鹳雀楼B.贵州甲秀楼C.湖北黄鹤楼D.四川越王楼5.下列不属于交往礼仪基本要求的是A.爱岗敬业B.平等互尊C.团结友爱D.互利互助文化综合第10页(共10页)语文部分(90分)二、单项选择题(本大题共10小题,每小题3分,共30分)在每小题给出的四个备选项中,只有一项是符合题目要求
4、的,请将其选出。未选、错选或多选均不得分。6.下列词语中,加点字的读音有误的一项是A.炙(zhì)烤和蔼(ǎi)风姿绰(chuò)约B.慰藉(jí)臆(yì)造 鲜(xiān)为人知C.禁锢(ɡù)滑稽(jī)一气呵(hē)成D.砥(dǐ)砺归省(xǐnɡ)如法炮(páo)制7.下列词语中,书写全部正确的一项是A.拮据消声匿迹根深蒂固B.泯灭心旷神怡提心掉胆C.轮廓骇人听闻前仆后继D.馈赠莫衷一事格尽职守8.依次填入下列各句横线处的词语,全都恰当的一组是①黄河是划分河南省与河北省的一条重要。②经过两天两夜的激战,我军
5、终于了402高地。③做任何事情都不能用事,否则只会把事情办砸。A.界线克复意气B.界限克服意气C.界线克服义气D.界限克复义气9.依次填入下列横线处的虚词,最恰当的一项是死海的确是一片神奇而又美丽的水域。这里没有海的汹涌澎湃,没有海的金色沙滩,也没有海的潮起潮落,这里有海的宽阔与粗犷,有海的蔚蓝与纯净,有海的力量与深沉。说,奔腾不息的大海体现的是大自然不拘羁绊的动态美的话,,波光潋滟的死海则展示了自然界恬静淡泊的静态美。A.虽然那么甚至如果但是B.如果但是虽然那么甚至C.甚至虽然如果那么但是D.虽然甚至但是如果那么1
6、0.下列各项中,没有语病的一项是A.中日关系能否走向正常化,取决于日本政府是否坚持正确的历史观。B.“中国梦”凝聚了几代中国人的夙愿,况且是每一个中华儿女的共同期盼。C.城际铁路建成后,谁也不能否认不会为市民出行带来更大的便利。D.莫泊桑的《项链》这篇短篇小说对我是再也熟悉不过的了。文化综合第10页(共10页)11.下列各项中,标点符号使用正确的一项是A.多么壮丽啊!祖国的河山!B.“祥林嫂,你放着吧!我来摆”,四婶慌忙地说。C.爸爸抓起两个馒头、背上钓具、匆匆地走出了家门。D.我不明白有的人理并不直,但气却很“壮”
7、。12.下面各诗句中,能与“红杏枝头春意闹”构成对偶的一句是A.绿杨烟外晓寒轻B.和风细雨不须归C.疏影横斜水清浅D.江流天外浮帆影13.下列文学常识的表述,不正确的一项是A.《红楼梦》是一部以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索的长篇小说,是中国古代四大名著之一。B.《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一,作者运用现实主义的创作手法,揭露了封建社会的黑暗,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。C.《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的长篇小说,小说塑造了众多的鲜明典型的人物形象。D.《雷
8、雨》是曹禺创作的著名悲剧,作者以象征的手法告诉人们,在半封建半殖民地社会的沉闷空气里,一场大雷雨即将到来。阅读下面的文言短文,完成14—15题。古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其
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