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时间:2020-02-28
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1、读《荒漠的智慧》有感——读书心得 读《荒漠的智慧》有感看一件事,看一件物,不同的人,不同的角度,都会得到不同的理解和感受,就算看法近似相同,也不尽一样,也有其微妙之处。 而对于这些不一样的看法,我们无法判断孰对孰错。 毕竟立场不一样,见解也不一致,答案总是丰富多彩的。 一个修士问其教父他应该如何生活,得到的回应是“常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩。 另一个修士提出同样的问题,听到这样的回答“不要自以为是,不要为已做的事情担忧,要控制你的舌头和肚腹。 读到这样有分歧的回应,我们微笑之余,也晓得这不单反
2、映了两个修士是颇为不同的人,而且也揭示了我们的心灵有空间能同时容纳两种同应。 因此,沙漠的故事成为我们每一位真心真意寻求生命的人的故事。 在加利福尼亚自然条件极其恶劣的荒凉的沙漠中,有一些生命周期极为短暂的植物种子正在等待萌发。 对任何一颗种子,生根发芽都是一种迫切的期盼。 按照一般人的想法,只要沙漠中飘下一点小雨,它们就会利用这些珍贵的雨水,不失时机的萌发,然而事实恰恰相反。 科学家在对这些种子研究后得出令他们感到吃惊的结论。 在试验条件下,这些种子萌发所需的水分要远远超过其他种子,即便是一次性
3、雨量超过25毫米以上的降水也不一定能满足这样的条件。 要知道。 这样的降雨在干旱沙漠中是极为罕见的。 就算水分,湿度达到要求,温度也必须与之相适应。 一旦温度过高或太低,它们照样不会萌发。 更令人费解的是,即使温度湿度二者都齐备,它们当中也仅有一部分种子萌发,其他依旧蛰伏。 为什么这么好的萌发良机摆在面前,这些种子却毫不珍惜呢?难道是种子的基因出现缺陷了吗?科学家研究后最终否定了这一设想,并且从另一个角度揭示出其背后真正的谜底。 原来加州沙漠中的气候变化多端,极不稳定,当所有种子轻易萌发后,如果
4、后续气候条件突变,就会造成大批植株的死亡,从而威胁到整个种群延续的安全。 所以,一些种子宁可选择静静等待,也不愿生命在尚未开花之前便过早死去。 它们通常只在生存条件最适宜的时候,才去完成生根发芽,开花结果的生命周期。 正是严酷的自然环境,使它们拥有了这种主动放弃的智慧!在这一点上,生活中的一些人应感到汗颜。 它们为了一些眼前利益不择手段挺而走险,急攻近利的结果使它们生命的种子萌发后又迅速凋零,最终欲速则不达,令人扼腕叹息。 其实生活中,处处是哲学,只要认真观察。 任何动物和植物都有它的生存方法。
5、 真正感悟到了,我们也就活的开心了。 不管遇到多大的困难在你的心里也是小事一桩。 感悟是人的三分天赋,七分努力学习。 人世间没有绝对公平,也没有绝对不公平。 但正义的力量应占主导地位。 我们都不是圣人,但多读书,读好书不至于太愚昧。 如果形成了读书的社会,那将更加美好!泰戈尔写过一段话,意思是说一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上,而是表现在他能买下广大空间来布置庭院和花园,能够给自己留下大量时间来休闲。 同样,心灵中拥有开阔的空间也是最重要的,如此才会有思想的自由。 接
6、着,泰戈尔举例说,穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了,所以不可能有思想的自由。 其实需要补充指出的是,除此之外,还有另一类例证,就是忙人。 凡心灵空间的被占据,往往是出于逼迫。 如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫,那么,忙人则是受了名利和责任的逼迫。 名利也是一种贫穷,欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征,而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。 至于说到责任,可分三种情形,一是出自内心的需要,另当别论,二是为名利而承担的,可以归结为名利,三是既非内心自觉,又非贪图
7、名利,完全是职务或客观情势所强加的,那就与苦难相差无几了。 所以,一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。 这里还要说一说那种出自内在责任的忙碌。 一个人真正喜欢一种事业,他的身心完全被这种事业占据了,能不能说他也没有心灵的自由空间呢?这首先要看在从事这种事业的时候,他是否真正感觉到了创造的快乐。 譬如说写作,写作诚然是一种艰苦的劳动,但必定伴随着创造的快乐,如果没有,就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务,乃至一种功利性的劳作。 当一个人以写作为职业的时候,这样的蜕变是很容易发生的。 心
8、灵的自由空间是一个快乐的领域,其中包括创作的快乐,阅读的快乐,欣赏大自然和艺术的快乐,情感体验的快乐,无所事事地闲适和遐想的快乐,等等。 所有这些快乐都不是孤立的,而是共生互通的。 所以,如果一个人永远只是埋头于写作,不再有工夫和心思享受别的快乐,他的创作的快乐和心灵的的自由也是大可怀疑的。 这是对自己的一个警告,同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。 无论怒多么热爱自己的事业,也无论你的事业
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