杨善洲电影观后感.doc

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1、杨善洲电影观后感　　　　　　　　　　　　曾经在戏文中有一位七品芝麻官唱到：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”看了曾经是地委书记杨善洲的事迹，使人有“当官不为民谋利，不如直接去经商”的感叹，能这样的官员，反而还显得“堂堂正正”。　　　　　　　　在大多数人为生存忙于生计，为治疗忙于奔走，为就业到处碰壁，为安居忙于房贷的时候，杨善洲的事迹不如说是一个巨大的反差。现今一些为官者，忙于权钱交易，大有不为现金是愚痴的感慨，并且求官、求财、求名，求色无一不想为之。不知进退，不知当为不当为，更不知社会资源有限的道理是显而易见的。　　　　　　　　当社会资源集中于少数人手中的时候，势必形成大多数人的

2、生存压力。现金为王，利滚利，钱滚钱，有钱的人富得流油，各色高级轿车驰骋在大都市的道路上，不断张显其飞扬跋扈的显贵品质。与此同时，忙碌的民众，贫病交加的老幼，挤着公交车，骑着自行车，也在各色道路上顽强挣扎地活着。这就是一个民族。假如没有这些平凡的劳动者，也就无飞黄腾达者，然而，腾达的人总是忘了平凡者。没有平凡的基石，怎么会有长久的飞黄？　　　　　　　　杨善洲是明白人，身有余力，甘于“绿大地”。护得一方水土，也养了一方人。死有何叹！比起那些只知聚财，拥财，费财，搜财的人不知要好千百倍！因他知道进退，知道为官要有名节要自爱的道理。不居功自傲，不以权谋私，为后人留得一片青山绿水，看得长远！

3、而不是像某些干部，好大喜功，以权谋私，拉帮结派，打击良善，不断为自己做出“绝后”的行为来。　　　　　　　　这样的时代像杨善洲这样的人已经很少了，作为拥有深厚的文化传统的民族来说，他的行为算不了什么，只不过是完成了一个人应尽的本份与为官的责任。　　　　　　　　时代需要的就是做为人的本份与责任，如此才有一个民族的自豪与未来。而不是见利一哄而起，无利一哄而散，为利争斗不休……　　　　　　　　展望未来，唯有家和万事兴，让利、互利、共盈，留有余地，知进退者，才得长久。　　　　　　　　　　　　　　　　我在公司电脑上看了电影《杨善洲》，电影结束后，影片中无数的情节却依旧萦绕在脑海，不时浮现。在观

4、影中，我好几次泪湿眼眶。电影带给我的感动充盈在胸间，不是电影取景多么优美，也不是用了多少浓墨重彩的夸张还是渲染，仅仅是剧中的人物带给我的无法形容的震撼。　　　　　　　　杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，亲身到田间走访。试验田的比赛结束后，他们把优秀经验“双龙出海”水稻插秧法传授给大家，但来到村里，见秧苗依旧插的凌乱，得知村民们不熟悉又觉得麻烦，便亲自脱掉鞋子下到田里作示范，秧苗插得又直又好。村长发现是地委书记亲来指导时，杨善洲对他说：村长官不小，这一村的地都归你管，这“双龙出海”每亩可以提高产量百八十斤，你能保证这村里的田都能用这种插法吗？村长答：一定能。杨善洲连连说好，搓搓手

5、上的泥巴，高兴地上坎拎着鞋子挥手离去了，当他走时，笑闹的村民们才知道他是书记杨善洲。　　　　　　　　还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临庄稼无水灌溉，即将绝收的困境，杨善洲要求全部水库开闸放水，一切责任他来承担。他一直说：“老百姓的饭碗比我们的脸面来的重要。”当发现水还是不够时，他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打水井。他说：“当老百姓的饭碗都空了，我们坐在亮亮堂堂的办公楼里，我们的良心能过的去吗？”一场大雨解决了他们的困境，大雨中他和百姓们说：我们以后不靠天，不靠地，我们自己当龙王。退休后他用他的余生践行了他的承诺。　　　　　　　　一个人身居高位时，手

6、握大权，必将面对更多的诱惑，但杨善洲的选择总是把人民群众的利益放在第一位，没有丝毫犹豫，没有任何私心。　　　　　　　　杨善洲退休了，他不住的向上级举荐有能力又办实事的牛副书记，上级笑着说：地方上的建议我们会好好考虑，你还是说说自己吧。他笑着说：昆明我就不去了，以前在职，听组织安排，现在退休了，想自己管自己，我要上大亮山种树去。他回到家乡，组织群众看了一场电影《庐山恋》。电影放完时，他问大伙：“电影好不好看？”大伙笑答：“好看！”他又说：“电影好看是因为庐山上的树美呀，你们想不想我们大亮山也像庐山一样美？现在大亮山上的树，像秃子头上的毛，没有几根。你们用土地入股，我来出苗子，种出树你

7、们分红好不好？”有人问道：“那你分多少咧？”他淡淡一笑，道：“我有工资，什么也不要。”大伙在怀疑时，他帮忙挑过水的老伯站出来说：合同什么的，我不管，反正我签。了解他的人们纷纷要求加入，大伙也都决定签订植树合同，自此也开始了他漫长的种树征途。　　　　　　　　在大亮山种树，不像想像中那么一帆风顺。南坡的树苗成批的死掉，飞机草随风传播挤占了树苗的生存空间。他告诉大家不要灰心，潜心摸索解决办法，召集大家一起补上根系高于五十厘米的树苗，成功地迈过了这个难关，；树苗匮乏，他建议到