2020年最简单的读后感范文.doc

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1、最简单的读后感范文世界史的上古中古研究，在中国学术界一直是极为薄弱的，基本上处处都是可以填补空白的领域。而西方的积累则甚为浩繁，因此若说什么创新，实在是难能有什么多大的突破。本书作者所言“对于历史研究而言，资料的有价值整合本身就是一种创新”。确乎如此，但却是有点可笑而可悲，这就是政治风气影响学术的可恨之处。书中所用的材料不出中英文，外文资料也以英文为主，似乎其中偶尔有几篇法文，估计主要也是装点之用。绪言中的研究也是难能穷尽，作者在行文中似乎也颇为无奈。第一章背景写的挺清晰，但是也有点太繁。第二章介绍神学之建立也挺清晰，关于圣母圣子与埃及传说关系，觉得有点

2、没讲透，池凤桐那本《基-督信仰的起源》中写的更为详细，而本书中的相关分析也有点少。而对于克莱门和奥利振的介绍，也有点欠缺味道。因为作者在绪言中，特别强调本书将以埃及因素为特点，但是在两位教父的介绍中感觉并不明显。而在第三章修道制度上，这种感觉尤为强烈。虽然专门列了一节讲埃及的因素，但是综观起来，还是以安东尼的生平为主，而且许多话都在绪言中说过，后面又原封不动的粘贴过来，似乎有点不妥。(还有一个很好玩的地方，在118作者说“他从来不洗澡也不洗脚”，而在122又说“安东尼沐浴更-衣……”，似乎应该做下资料的解释，有点莫名其妙)。这一章本应是体现本书分析视角的

3、重点，而埃及因素的论述过于薄弱，这一个本来该闪光的地方，反而没出来。第四章叙述的相当条理，对于亚历山大里亚教区的地位沉浮所作的梳理蛮好。但是阿里乌斯“损害了那里(埃及)作为圣子保护地的那份荣誉，因为埃及长期以来被视为圣母与圣婴的避难圣地。一旦其说教触动了埃及传统中的敏感神经时，悲剧是不可避免的。”这里有点牵强，似乎有点让人不知所云。其实，这就是跟前面一直没有真正把埃及因素的特点突显出来的缘故，这种突显不是名词的反复出现，而是详细地论述。最后科普特文化遗产，虽然资料确实较难得，写的也可以，但是似乎与主题相关不是特别明显，有点凑字的嫌疑。并不是为了批评这本书

4、，我也深知做这些学问的难度与无可奈何的缺憾，只是提出些小小的看法而已。也为勉励自己，并与同道共勉。【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连

5、原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文

6、中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想

7、到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具

8、有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。本段