初中语文生活美文生命是美丽的.docx

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1、生命是美丽的“生命是美丽的”，在清明节前后，引发了对这一哲学命题的演绎。　　泰戈尔说过：“愿生如春花之烂漫，愿死如秋叶之静美”，在地处上海青浦的福寿园，正在践行“生命是美丽的”生命哲学。　　“江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。这才草长，花开，莺飞……”清明时节，福寿园静穆安宁却生机盎然，慎终追远，祭之以礼，为已逝的亲人、祖先庄重地送上真诚的思念和敬意，倾吐经过岁月洗礼的尊重，守望着源起春秋时代、情系血脉文脉、兼有春日活动、关联物候农时的民族文化。“当我们看到千万条黄丝带被市民挂满

2、园中，随风飘荡；一张张心愿卡被人们填上思念，填满祝福；一篇篇清明征文、一条条清明纪念短信如雪花般飞来，文情并茂，泪湿衫袖……”我们已深切地感受到感恩之礼、溯源之智、岁时文明、和谐之风。“祭先烈、敬先贤、忆先人”在这里蔚然成景，“敬贤思齐、感恩思源”欣然成风。人们牵挂着陆幼青，他是一位英年早逝的城市文化人，他在《死亡日记》中表达了对生命的情怀和对死亡的达观，他在生前就对这里抒发了情感：“因为有了福寿园，使上海有了一个可以坐，可以躺，可以活，也可以死的清静的园子。”这里长眠着城市的先烈、建设者、文化人、管理

3、者和守护者，是他们的生命的故事、人文的璀璨、思想的精华和历史的记忆，使苍凉渐成温馨，使陵园凝聚经典。他们和生者在这里相约，叙真情，诉衷肠，长久呵护着高尚的情，永远陪伴着故乡的云。这里有数百座风格互异的纪念碑、纪念墙、艺术墓雕，形成了“青铜、石头组成的史诗”，这里有劳模丰碑园、新四军广场、人文纪念公园、人文纪念馆、人文纪念研究所，整合着人文资源、梳理着城市思绪，让陵园凸显人文，让生命接受关爱，让宁静伴随坦诚，让殡葬更趋健康。可谓清明时节雨纷纷，慎终追远话传承，讴歌生命和崇高，感恩自然和先人。　　生命是美丽

4、的，我们应以尊重生命的名义珍爱生命、善处死别。在美丽的生命面前，哲思翩然而至：　　在气清景明的清明时节，“祭之以礼”、敬贤思齐，是一种“神圣的生命追思仪式”，朴实而隆重，平静却热烈。　　尊重生命、敬畏历史是“中华文明生生不息的有机构成”。　　“保持传统也是一种形式的开放，对传统智慧的开放”。　　生命有终期，生命精神无终期。　　陵园不拒绝艺术、创意和思想，陵园文化需要建树。　　城市文化不仅要关注老龄化问题，而且要重视离别后的人文精神的弘扬。　　“让逝者安息，让生者缅怀，生命的意义在此得到升华。”　　“人生

5、后花园”的营建体现了对生命“全时态”的人文关怀。　　建立人文纪念馆启迪生命不是“简单地活着”，而应创造和追求高品质的人生，要让精彩的生命延续，让生命在“讴歌平凡”中尽情舒展，让人们知道“从哪里来，到哪里去”，“找到回家的路”。　　殡葬业的观念变革、移风易俗是城市的另一种美丽。　　“宁静、从容、至爱、崇高、感恩、敬畏”应与生命的告别紧紧相随。　　“生命因如此不易，生命才如此伟大”。　　“尊重‘死’的另一面是热爱‘生’”。　　“一座健忘的城市是浮华的肤浅的。一座有深厚历史感的城市才会有现代感。一座善于纪念的

6、城市才会富有文化底蕴。”当一座城市能正确对待生与死，能“为生命营造一个美丽的栖息地”，能把殡葬业升华为殡葬文明，生者能珍爱生命、活出生命的品质；逝者能笑对人生、善处死别，陵园能关注生命的纯真、对生命给予后续人文关怀，城市文化能激励市民问津生命哲学，探索生命的忠贞、生命的睿智和生命的坚韧，守护生命的威严，引领生命的境界，让逝者的生命能量反哺生者的精彩生活……那么，城市精神会更显崇高和安宁，城市生活会更加精彩和美好。　　“‘生命是美丽的’，这是逝者对生者的临别赠言，每一个活着的人都不要荒废美丽。”这是一句生

7、命警言。