《伯牙绝弦》PPT.ppt

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1、25《伯牙绝弦》高山流水伯牙绝弦学习文言文的方法1、反复诵读加揣摩；2、联系上下文，参看书下的注释，借助工具书。伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。伯牙绝弦【鼓】弹【志在高山】心里想到高山。【峨峨】高【兮】语气词，相当于“啊”。【哉】语气词，表示感叹。【善哉】表示赞叹。【曰】说。【善】擅长、善于。【洋洋】广大。重点词语【谓】认为。【复

2、】又、再。【知音】理解自己心意、有共同语言的人。【伯牙绝弦】绝：断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。【破琴】把琴摔破。【若】好像。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。//伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说:“好啊，高俊的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊，水势浩荡的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能准确地道出他的心意。//钟子期死后，伯牙认为世上再也没有知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。译文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，

3、峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

4、全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。第一层：概括写伯牙善弹，子期善听。第二层：具体写伯牙如何善弹，子期如何善听。第三层：最后写子期死，伯牙绝弦。层次清晰伯牙善鼓琴，钟子期善听。【这句话在全文中有什么作用？】这一句是全文的总起句，起到总领全文的作用。思考：文中哪些地方体现伯牙善鼓琴，钟子期善听？伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”【从这两句话中你读懂了什么？】读了这两句话，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更

5、真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。从中我们可以体会到钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。学而时习之伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，！”志在，钟子期曰：“善哉，！”清风徐徐 明月皎皎芳草萋萋杨柳依依细雨绵绵 白雪皑皑淙淙流水滚滚波涛伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂

6、他的琴声。期必得之。伯牙所念，钟子【这句话让你感受到什么？】伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期才能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期才能真正理解。他们情投意合，是真正的知音。伯牙得遇钟子期，感慨道：“善哉，善哉，。”善哉！善哉，子之听夫，志想像犹吾心也------《列子.汤问》伯牙所念，钟子期必得之。念志想异字同意伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨

7、峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。相遇知音，欢乐无边。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。谓：1、称为2、认为、以为3、评论思考1：子期死后，伯牙为什么绝弦呢？原来当初伯牙和种子期相约一年后在江边见面，再弹琴听，可是一年后，当伯牙来到江边，只看到了钟子期的坟墓，钟子期死前叫人把自己葬在江边用灵魂赴约，伯牙伤心欲绝，弹奏一曲，声音凄惨悲伤，可是围观的人却拍手叫好。伯牙认为，再也找不到知音了，于是就扯断琴弦，发誓终身不在弹琴。思考2：你是如何理解伯牙“破琴绝弦，终

8、身不复鼓”的行为的？钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，知音不在，琴意谁知？于是毅然决然地“破琴绝弦”。这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾写下了一首短歌，来追悼自己的知音。俞伯牙写给钟子期的短歌：忆昔去年春，