17昌盛的秦汉文化(二.ppt

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1、昌盛的秦汉文化（二）第17课——思想领域的争论和宗教的传播一、佛教的东来1、佛教公元前6到前5世纪，古印度的释迦牟尼创立佛教。佛教是世界三大宗教之一。印度佛教圣地菩提迦耶释迦牟尼公元前6世纪，印度释迦部落王子乔达摩.悉达多创立了佛教。他被后人尊称为“释迦牟尼”，意为“释迦族的圣人”。西汉末年佛教传入我国中原地区2、佛教的传入释迦牟尼像佛教的传入东汉明帝派使者到西域求佛法。请来两位高僧，还用白马驮来了佛经。洛阳白马寺佛教四大名山——峨眉山峨眉金顶峨眉万年寺普贤金铜像佛教四大名山——普陀山普陀山观音造像佛教四大名山——九华山九华山地藏菩萨佛教四大名山——五

2、台山五台山文殊菩萨二、道教的兴起1、道教的兴起及其思想来源东汉时民间兴起，道教的思想来源于战国时期的道家思想和神仙方术。2、道教广泛传播的原因封建统治者利用道教麻醉人民，道教也迎合他们追求长生不老的欲望。太平道五斗米道道教的兴起四川青城山相传张道陵在此讲道道教创始人——张道陵道教教主——太上老君老子太上老君神化青城山道观青城山道观泉州太上老君像遍布各地的城隍庙无处不在的土地庙道众诵经三、唯物主义思想家王充1、封建迷信思想的盛行汉代的神怪画像石秦始皇和汉武帝派出一批一批的方士，为他们寻求长生不死的仙药。董仲舒提出“天人感应”徐福出海求仙药方士炼丹图2、王充的《

3、论衡》王充是东汉时期的唯物主义思想家，著《论衡》。对封建迷信思想进行批判。人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？——《论衡》《论衡》王充在《论衡》一书中，不仅用唯物主义的观点说明天是一种自然存在，不存在什么天降灾祸的现象，而且进一步说明人和精神和肉体的关系，人死了，精神也随着消亡，不会变成鬼。王充像思考：为什么说王充是东汉杰出的思想家？答：王充在《论衡》一书中，不仅用唯物主义的观点说明天是一种自然存在，不存在什么天降灾祸的现象，而且进一步说明人和精神和肉体的关系，人死了，精神也随着消亡，不会变成鬼。有力打击当时流行的封建迷信思想。他的积极

4、的战斗精神，为后来的唯物论者树立了光辉榜样，他的唯物思想，把中国的朴素唯物主义大大向前推进了一步。《史记》①作者：司马迁（生活在汉武帝时期）是我国古代伟大的史学家。②记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，③是我国第一部纪传体通史。司马迁1、司马迁为什么能够写出《史记》这样一部历史巨著？2、《史记》主要记述什么？它的历史地位怎样？他生活在汉武帝时期，父亲是史官，家教良好。他本人读书很多，还寻访许多名胜古迹，刻苦努力，终于写成《史记》。《史记》主要记述从黄帝到汉武帝时期的史事，它是我国第一部纪传体通史。想一想：3、《史记》怎样评价历史人物？实事求是。如：肯定陈胜、吴广

5、起义，指斥暴君、酷吏，大胆评论汉武帝的功过等。（在君主专制的年代里，“伴君如伴虎”。司马迁却敢于指出汉武帝的过失，体现了忠于史事的崇高品德。他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他选择的是“重于泰山”。因此，他做到了求真务实、不畏权势、视死如归，为后人树立了光辉的典范。）想一想：秦始皇陵兵马俑秦始皇陵：位于陕西省临潼城东5公里。1974年在它的东侧发现了轰动世界的兵马俑坑。将军和军事俑将军俑军士俑铠甲俑和袍俑铠甲俑袍俑立射俑和跪射俑立射俑跪射俑下级军士俑和御马俑下级军士俑御马俑1、秦兵马俑在艺术上的突出成就有哪些？用泥土塑造烧制而成，与真人真马大小相

6、当，造型精美。驾驭战车的军官秦兵马俑已发掘四个佣坑，代表了古代军队编列的左军、右军、中军和指挥部。其中一个中军佣坑未建成，里面什么也没有。结合秦末形势，想想看，这是为什么？秦末，农民战争爆发，天下大乱，秦朝已无力继续建造未完成的地下军阵。动脑筋：秦兵马俑为什么都面向东方？秦兵马俑是秦始皇陵墓的地下军阵，象征着秦始皇统治下秦朝的赫赫军威和强大国力。秦所灭的六国都在秦国的东方，兵马俑面向东方，象征着秦王嬴政灭六国统一天下的丰功伟绩，同时也象征着秦始皇为巩固统一和保证秦朝的统治永存，随时准备镇压六国残余势力的反叛。练习题一、选择：佛教传入我国中原的时间是：A西汉初

7、年B西汉末年C东汉初年C东汉末年（）二、填空道教兴于时期，其思想来源于战国的和。B战国道家思想神仙方术三、问答：王充写了什么著作，主要观点是什么？答：王充写了《论衡》。主要观点：指出天是一种自然的存在；认为世界上根本没有鬼神存在。思想文化宗教史学：艺术：秦汉时期的雕塑艺术水平很高，杰出代表是。①佛教：起源于，传入我国中原地区。②道教：我国的宗教，时在民间兴起。《史记》是编写的我国第一部通史。古印度西汉末年土生土长东汉司马迁纪传体秦始皇陵兵马俑