罗密欧与朱丽叶（节选）.ppt

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1、莎翁与《罗密欧与朱丽叶》下列各句的表述不正确的一项是A、威廉·莎士比亚（1564-1616）是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。B、马克思称他为“人类最伟大的戏剧天才”，同时代人本·琼生称誉他是“时代的灵魂”，说他“不属于一个时代，而属于所有的世纪。”C、莎士比亚的主要作品有历史剧《亨利四世》，喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》，四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《罗密欧与朱丽叶》、《麦克白》。抢答题：悲剧？悲喜剧？悲喜剧？故事发生在维洛那名城，有两家门第相当的巨族，累世的宿怨激起了新争，鲜血把市民的白手污渎。是命

2、运注定这两家仇敌，生下了一双不幸的恋人，他们的悲惨凄凉的殒灭，和解了他们交恶的尊亲。这一段生生死死的恋爱，还有那两家父母的嫌隙，把一对多情的儿女杀害，演绎成今天这一本戏剧。《罗密欧与朱丽叶》故事梗概意大利维洛那城凯普莱特蒙太古世仇罗密欧朱丽叶提伯尔特劳伦斯长老班伏里奥茂丘西奥帕里斯伯爵导致这样结局的原因是什么？家族世仇门第地位封建制度罗密欧与朱丽叶是如何看待他们的姓氏的？找课文中的句子来读读，分析一下。罗密欧啊，罗密欧，为什么你偏偏是罗密欧呢？否认你的父亲，抛弃你的姓名吧；也许你不愿意这样做，那么，只要你宣誓做我的爱人，我也不愿再姓凯普莱特了。只有你的名字才是我

3、的仇敌；你即使不姓蒙太古，仍然是这样的一个你。姓不姓蒙太古又有什么关系呢？它又不是手，又不是脚，又不是手臂，又不是脸，又不是身体上任何其他的部分。啊！换一个姓名吧！姓名本来是没有意义的；……罗密欧要是换了别的名字，他的可爱的完美也决不会有丝毫改变。罗密欧，抛弃了你的名字吧；我愿意把我整个的心灵，赔偿你这一个身外的空名。我没法告诉你我叫什么名字。敬爱的神明，我痛恨我自己的名字，因为它是你的仇敌；要是把它写在纸上，我一定把这几个字撕成粉碎。我真想遵守礼法，否认已经说过的言语，可是这些虚文俗礼，现在只好一切置之不顾了！“不用起誓吧；或者要是你愿意的话，就凭着你优美的自身起誓，那是我

4、所崇拜的偶像，我一定会相信你的。”悲喜剧？悲喜剧？喜剧的矛盾冲突的解决往往体现在以代表进步力量的主人公获得某种胜利或如愿以偿为结局。他们是如何表达了对爱情的向往和忠贞？罗密欧：朱丽叶就是太阳！起来吧，美丽的太阳！她脸上的光辉会掩盖了星星的明亮，正像灯光在朝阳下黯然失色一样；在天上的她的眼睛，会在太空中大放光明，使鸟儿误认为黑夜已经过去而唱出它们的歌声。啊，但愿我是那一只手上的手套，好让我亲一亲她脸上的香泽。因为我在这夜色之中仰视着你，就像一个尘世的凡人，张大了出神的眼睛，瞻望着一个生着翅膀的天使，驾着白云缓缓地驰过了天空一样。朱丽叶：俊秀的蒙太古啊，我真的太痴心了，所以也许你

5、会觉得我的举动有点轻浮；可是相信我，朋友，总有一天你会知道我的忠心远胜过那些善于矜持作态的人。这一朵爱的蓓蕾，靠着夏天的暖风的吹拂，也许会在我们下次相见的时候，开出鲜艳的花来。我的慷慨像海一样浩淼，我的爱情也像海一样深沉；我给你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是没有穷尽的。可是我就好比一个淘气的女孩子，像放松一个囚犯似的让她心爱的鸟儿暂时跳出她的掌心，又用一根丝线把它拉了回来，爱的私心使她不愿意给它自由。创作背景主要内容：用人性反对神权用个性解放反对禁欲主义用理性反对蒙昧主义人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。罗密

6、欧与朱丽叶身上体现了哪些人文主义精神？都是具有人文主义思想的青年。热情、勇敢地追求自由的爱情，忠贞不渝，不惜为爱献出生命。对封建社会中代表着身价和地位的贵族家世的抛弃和叛逆。他们用自己的死换来了两个家族的握手言和。悲喜剧——爱得残酷爱得伟大爱得勇敢爱得忠贞举例中国经典的爱情故事中西爱情剧结局的比较：“愿天下有情人终成眷属”“悲——欢——离——合”“悲——欢——离——亡”中国西方中西文化背景的差异，文化传统的差异，是使两部剧作结尾迥异的主要因素。中国人自《诗经》、神话以来，都在追求一种爱情婚姻的美满和社会生活的和谐。儒学中“大同”、“中庸”、“仁爱”对中国传统文化的影响更是不容

7、忽视。因而在中国的文学史上爱情故事往往是饱经挫折与坎坷之后终成眷属。但是西方人自希腊神话产生以来，文学作品中悲剧的色彩尤为浓重。这就与西方渐次出现的人文主义思想分不开。但是悲喜剧在中西方都有存在，因而作家个人的构思亦有不同。倘使张生与莺莺有罗密欧与朱丽叶一样的结局，也未为不可，只是中国老百姓不一定买帐。同样罗密欧与朱丽叶也终成眷属，主题中的反封建意识也就受到削弱。因而两剧结尾的不同正反映一种现象：社会背景不同，群众欣赏口味不同，作品构思不同，结尾亦有不同表现。