当我死时-余光中.ppt

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1、余光中与《当我死时》《大诗人的条件》余光中1、他必须多产2、他的诗在题材和处理手法上，必须范围广阔。3、他在洞察人生和提炼风格上，必须显示独一无二的创造性。4、在诗体的技巧上，他必须是一个行家。5、大诗人成熟的过程一直持续到老死，所以读者面对大诗人的两首诗应能立刻指出，哪一首诗写作年代较早。《剪掉散文的辫子》一文中说到：“现代散文要讲究弹性、密度与质料。”余光中努力追求诗歌的多样化亲情《珍珠项链》《母难日》爱情《等你，在雨中》还乡诗《浪子回头》咏人诗《寻李白》咏物诗《白玉苦瓜》感怀诗《五陵少年》怀乡诗《乡愁》《当我死时》意象初探所谓意象，就是客观物象经过创

2、作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。许多古诗名句如“野火烧不尽，春风吹又生”、“秋风吹渭水,落叶满长安。(贾岛《忆江上吴处士》)”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，其中的意象，都是自然意象。有时，诗中所咏叹的社会事物，所刻画的人物

3、形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的，这便也是意象。即相对于物象的事象，相对于自然意象的社会意象。它是分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的各个事物，这种事物往往带有作者主观的情感，这些意象组合起来，就构成了意境；如马致远的《秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”句中，枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家这些事物就是诗中的意象，这些意象组合在一起，就成了一个凄清，伤感，苍凉的意境，意象是具体事物的，意境是具体的事物组成的整体环境和感情的结合，情寄托在景中，景中有情，情景交融。当我死时余光中1966年的一个寒夜，受聘在美国密西

4、根州立大学英文系任副教授的台湾诗人余光中，抑郁寡欢，临窗西望，思念着遥远的祖国。自从1948年7月离开大陆迁居香港以后（第二年又到台湾求学去），秋风落叶已经有十七回了。二十岁去国，三十七岁怀乡，还不知何日是归年呢。多愁善感的余光中想到了人生的大限，希望自己死后葬身在祖国的土地中，于是他写成这首《当我死时》。写作背景当我死时，葬我，在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土在中国，最美最母亲的国度我便坦然睡去，睡整张大陆听两侧，安魂曲起自长江，黄河两管永生的音乐，滔滔，朝东这是最纵容最宽阔的床，让一颗心满足地睡去，满足地想从前，一个中国的青年曾经在冰冻的密西

5、根向西瞭望想望透黑夜看中国的黎明用十七年未餍中国的眼睛饕餮地图，从西湖到太湖到多鹧鸪的重庆，代替回乡1966年2月24日，卡拉马如《当我死时》赏析全诗矛盾：死亡和满足矛盾开始转化：安葬之处（长江与黄河之间）进一步转化为一种幸福的美感：先是把长江黄河之间的大陆转化为“最宽阔的床”，死也就自然地转化为“睡”。再是把黄河和长江的涛声，转化为音乐”安魂曲"。①由安眠和安葬联想到安魂；②两侧、两管，联想到平衡安宁。“满足”：用十七年未餍中国的眼睛/饕餮地图，从西湖到太湖，/到多鹧鸪的重庆，代替回乡用味觉的大吃大喝、食而不厌，来形容视觉的贪婪。（通感修辞格，又叫“移觉

6、”）诗人在这里，把十七年期盼，集中在死亡的焦点上，哪怕是死了，只要能安葬于祖国大陆，思念之苦就转化为安眠之乐，其它的一切都可以略而不计了。这是诗歌构思立意时常用的一种集中到一个焦点、强调到极端的手法。在我国古典诗话中，这种手法叫做“精思”。艺术特色一、情感脉络的独特的展开时间为线索：从现在跃入未来，然后回头遥看现在当我死时（从现在——未来）我便（暗渡为既成现实）从前，一个中国青年（现在成为了从前）情感脉络展开的方式较好地表达了主旨怀乡诗：“归不得”是其主题“归不得”——活不能归——魂归故国——突出了现在时的“归不得”的痛楚、饥渴二、反向夸张的巧妙运用诗歌的

7、构思从“魂归故国”、“回到祖国母亲的怀抱”的展开缩小夸张：睡整张大陆两管永生的音乐（黄河、长江）这是最纵容、最宽阔的床余光中诗欣赏小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头乡愁余光中滚散在回忆的每一个角落半辈子多珍贵的日子以为再也拾不拢来的了却被那珠宝店的女孩子用一只蓝磁的盘子带笑地托来我面前，问道十八吋的这一条，合不合意就这么，三十年的岁月成串了一年还不到一寸，好贵的时光啊每一粒都含着银灰的晶莹温润而圆满，就像有幸跟你同享

8、的每一个日子每一粒，晴天的露珠每一粒，阴天的雨珠分手的日子，每一粒