《天上的街市》课件1.ppt

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1、天上的街市——郭沫若生字学习缥缈(piāomiǎo)字词学习:飘渺:形容隐隐约约,若有若无定然:一定像这样陈列:把物品摆出来供人看珍奇:珍贵而稀有的物品闲游:悠闲的游逛作者简介郭沫若(1892-1978),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若,麦克昂,郭鼎堂,石沱,高汝鸿,羊易之等。四川省乐山客家人,著名文学家、剧作家、诗人,是中国新诗奠基人之一。同时,还是历史学家、古文字学家、书法家、学者、社会活动家,致力于世界和平运动。郭沫若著述颇丰,主编《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。有诗集《女神》《星空》,历

2、史剧《屈原》《棠梨之花》《蔡文姬》等。用心聆听范读,一起神游天上的街市。感受意境之美诵读建议:1、读准字音;2、把握好节奏及语速;3、融入感情。远远的/街灯/明了,好像是/闪着/无数的明。天上的/明星/现了,好像是/点着/无数的街灯。我想/那缥缈(piāomiǎo)/空,定然有/美丽的/街市。街市上/陈列的/一些物品,定然是/世上没有的/珍奇。你看,/那浅浅的/天河,定然是/不甚(shèn)/宽广。那/隔着河的/牛郎织女,定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们/此刻,定然在/天街/闲游。不信,/请看/那朵流星,是他们/提着灯笼/在走。天

3、上的街市(读准字音)远远的/街灯/明了,好像是/闪着无数的/明星。天上的/明星/现了,好像是/点着无数的/街灯。我想/那缥缈的/空中,定然有/美丽的/街市。街市上/陈列的/一些物品,定然是/世上没有的/珍奇。你看,/那浅浅的/天河,定然是/不甚/宽广。那/隔着河的/牛郎织女,定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们/此刻,定然在/天街/闲游。不信,/请看/那朵流星,是他们/提着/灯笼/在走。了解本诗的节奏和重音天上的街市郭沫若1、明确联想、想象的定义。联想:是由一事物想到另一事物的心理过程,两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。想象:是

4、对头脑中已有事物形象进行加工,经过新的组合创造出新形象的过程。(2)讨论:作者为何要将“牛郎织女”的故事做了这么大的改动?(结合背景理解)写作背景这首诗最初发表于1922年3月出版的《创造季刊》第1卷第1期。1921-1923年,郭沫若三次从日本回国。这时,五四运动高潮已过(1921~1922年,中国正处于军阀混战时期),面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁,黑暗如漆,腥秽如血”的黑暗现实,郭沫若感到极大的愤怒,苦闷,感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦地探索和追求。就是这一时期,1921年10月24日,面对半殖民地半封建社会的黑暗事实

5、,作者感到极大的忧愤。他从地上的街灯联想到天上的明星,又联想到街灯,于是写下了《天上的街市》(原题为‘天上的市街’)这一富有想象力的诗篇答案:明确:传说:牛郎织女被王母娘娘管制想象:牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)天上是如此的美好,牛郎织女的生活是如此幸福,这个反传统的创作,形象地抒发了诗人对黑暗的憎恶,对光明自由幸福生活的向往和追求。《女神上海印》游闲的尸,淫嚣的肉,长的男袍,短的女袖,满目都是骷髅,满街都是灵柩,乱闯,乱走。我的眼儿泪流,我的心儿作呕。当时的上海充盈着灯红酒绿,弥漫着靡靡之音。“现代化的都市文明”与“罪恶的殖民势力

6、”就像双刃剑刺痛了中国知识分子的民族自尊心“富国强民”的理想在残酷的现实面前破灭了。地上人间让他“眼儿流泪”,“心儿作呕”于是他借《天上的街市》表达了对现实的批判与痛恨,对美好生活的憧憬。明确:“定然”“定”都是断定语气,所描绘的事物都是出于想象,表明了作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好未来充满了信心。(3)、诗的后3节连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么?凤凰涅槃我们飞向西方,  西方同是一座屠场。  我们飞向东方,  东方同是一座囚牢。  我们飞向南方,  南方同是一座坟墓。  我们飞向北方,  北方同是一座地狱。  

7、我们生在这样个世界当中,  只好学着海洋哀哭。左也是漶漫,  右也是漶漫,  前不见灯台,  后不见海岸远远的/街灯/明了,好像是/闪着无数的/明星。天上的/明星/现了,好像是/点着无数的/街灯。我想/那缥缈的/空中,定然有/美丽的/街市。街市上/陈列的/一些物品,定然是/世上没有的/珍奇。你看,/那浅浅的/天河,定然是/不甚/宽广。那/隔着河的/牛郎织女,定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们/此刻,定然在/天街/闲游。不信,/请看/那朵流星,是他们/提着/灯笼/在走。了解本诗的节奏和重音天上的街市郭沫若如何营造意境,表达感情的写的是

8、天上美满言的是人间残酷抒的是憧憬之情追溯历史多么令人羡慕的天上街市啊,多么令人神往的幸福生活啊!可是“此曲只应天上有,人间能得几回闻啊!大家都知道事实上牛郎织女的故事并不是这样的,天街的幸福生活在诗人所处的那个时代,只是一个期待实现的

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