《名二子说》课件 1.ppt

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1、名二子说今天请同学们和老师一起，去感受一处也许你不曾晓得、不曾到过的名胜古迹。同学们知道这是哪一种名胜古迹吗？北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂，这是北宋时期著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居，位于四川省眉山市西南，占地面积56800平方米。三苏祠红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映，有正门、前厅、启贤堂、云屿楼、披风榭、碑亭、半潭秋水一房山等各种屋宇堂廊数十处，点线呼应，疏密有致，匾额对联，异彩纷呈。三苏祠，被誉为中国四川古典园林的典范。1984年被确立为“眉山三苏博物馆”。2006年被列入第六批全国重点文物保护单位。那么这三苏是谁呢？苏洵、苏轼

2、、苏辙两位儿子苏轼苏辙的名字有什么共同点？都是“车”字旁，对苏轼、苏辙两位文学大家我们早已耳熟能详，其父苏洵在当年给儿子起名时深有讲究我们却不曾知晓，今天我们就来学习《名二子说》。文学知识——“说”说是古代一种议论文体，可以记叙事物、可以说明事物，也可以发表议论，都是为了阐明一个道理，给人以启示或给自己明志。名二子说：论说二子取名轼和辙的缘由。一门父子三词客，千秋文章八大家，八家之中苏家占三席，可见其父治家有道，教子有方，如果没有一个父亲的用心良苦，也不能有我们日后的两位文学大家，那么其父苏洵何许人也。作者简介苏洵（1009-1066）北宋散文家，字明

3、允，号老泉，眉州眉山（今属四川）人。他年轻时应试不举，仁宗嘉祐初年携二子入京，其文受到欧阳修称赏，经韩琦荐任秘书省校书郎（国家典籍编撰官员）、文安县主簿（掌管文书的官员）。苏洵与人同修《太常因革礼》一百卷，书成后不久去世，追赠光禄寺丞（从六品）。他长于散文，尤擅政论，著有《嘉祐集》传于后世。写作背景庆历六年（1046年），苏洵赴京赶考，尽管才学可以“帝王师”，可在朝廷腐败、官场黑暗的环境下还是落榜了。他由此对科举、朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子身上。第二年返乡后，苏洵写了一篇寄寓深重的《名二子说》。当时，苏轼十一岁，苏辙八岁。苏洵决心不“使之

4、复为湮沦弃置之人。”对两个孩子寄予很大希望，但又对他们的生活道路充满忧虑。我们再来具体体会一下这位父亲深重的心迹。（1）介绍古车四结构，强调车轼的特殊位置和作用。（2）对苏轼的劝诫。内敛外饰。苏轼起名原因：而苏轼从小性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点。苏洵希望苏轼要像车轼那样处于要位，放低身段，甘为人扶，劝诫他多加外饰以免遭祸。第一段“轼”名说第二段“辙”名说（1）强调辙的特点和优势。（没有功劳、不担责任）（2）对苏辙的勉励。冲和淡泊。苏辙起名原因：苏辙性格冲和淡泊，深沉不露，左右逢源，尽力王事。苏洵希望他像车辙一样甘居人后，仿效依循，深沉持重。

5、苏洵这篇用心良苦的名二子说，不仅表现出他对两个儿子的深切了解，也对两个儿子进行人生为人处事的深刻教诲，表达了一位高深的父亲对儿子的殷殷重望和深深劝勉。拓展二子字，总结写法其实无论文中的苏轼苏辙，还是同学们的名字，都不能称之为名字。名字名字，有名还得有字。因为苏轼从小生性旷达，苏洵希望他在轼的位置上瞻前顾后，所以又给苏轼起了个字叫作“子瞻”，意思是让他高瞻远瞩，谨慎小心，而对于另一个儿子苏辙，相对比较放心，取字“子由”，意思是让他跟着别人走，仿效依循，谨慎持重。这种用物的特点来说明一个道理写法是：托物寓意。名字知识名字在中国古代是一种姓名文化，它包括“姓

6、、名、字”三部分，各有各的性能和作用。古人因为黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这便是名的由来。古时婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是夏商代两代人的名如夏桀商汤；到战国时，很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名，如屈原；魏晋南北朝人自命清高，注重玄学，讲究高雅，盛行以“之”命名，如王羲之、僧佑；唐宋时，道僧红极一时，以五行命名成了时尚，如朱熹（火）。古人都因名取字，两者相联，通称名字，清朝王应奎做了最权威的阐释：名用来区分彼此，字则表示德行。古人小时有小名，大了叫大名，名是阶段性的称呼，等有了字，名就应该避讳。而“字”只是限于古代有身

7、份的人。“男子二十冠而字”，“女子十五笄（jī簪）而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一个人的名字往往能够伴随和影响他一生。现今的父母在孩子刚出生时总是要挖空心思，绞尽脑汁，甚至不惜重金，算卦占卜，总想为自己的孩子起个称心如意，一诺千金的名字。而现代人大多有名无字，所以今天老师想做个假设，假设你们在刚出生的一百天里，能有机会对自己的名字行使参与权，你会重新给自己起什么名字？说出来，我们来共同认同一下。自取其名拓展欣赏——《洗儿诗》名字是社会上个人的特称，它寄托的都是父母最大的心血，父母命不可违，所以请同学

8、们把这个美好的名字珍藏十几年留给将来你自己的儿女吧。苏轼在后来反思自己的一生写了一首诗：人皆养